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第七天 夜晚(7 / 11)

线索,并且深信那就是他正在寻找书。可他不知道怎进入‘非洲之终端’。当他听到贝伦加跟阿德尔摩说到这本书时候,他就像只追寻野兔踪迹猎狗样急于捕到猎物。”

“事情就是这样,很快就意识到明白该是出手拼死捍卫藏书馆时候……”

“你就把有剧毒油膏抹在书上。你定费好大劲……完全在黑暗中。”

“如今手比你眼睛看更多。从塞韦里诺那里还拿走把小刷子,而且也戴上手套。这是个好主意,是不是?使你花许多时间和精力才弄明白……”

“是原来想到过种更复杂装置,想到过颗有毒牙齿或类似东西。应该说,你办法是惩戒性,受害者自己毒死自己,而且正好是利用他想阅读心理……”

不寒而栗地意识到,此刻这两个殊死较量人,竟然相互赞赏着,就像两人作为都只是为赢得对方喝彩。想到贝伦加诱惑阿德尔摩施展计谋,比起眼前这两人征服对方所使用诡计和疯狂才干,就不算什,而那姑娘使勾魂摄魄那些纯朴自然举动,比起这些日子眼皮底下所发生、用七天时间理出头绪诱惑行为,就更不算什。这说吧,两个对话者都用话语给对方些神秘启迪,都既害怕又仇恨对方,但又暗自企望自己得到对方认同。

“不过,现在你告诉,”威廉又说道,“为什?为什有那多别书,你偏偏要保护这本呢?你不用付出犯罪代价,就把论述魔法著作和些可能亵渎上帝威名书籍藏起来,而为什就为这几页书稿,却不惜把你几位修士兄弟打入地狱,也把你自己打入地狱呢?有许多书籍论及喜剧,还有许许多多书籍内容也蕴含对‘笑’赞扬,为什唯独这本书使你这害怕呢?”

“因为那是‘哲人’所写书。亚里士多德部书,都颠覆基督教几个世纪以来所积累部分智慧。神父们谆谆教诲是圣言力量之所在道理,而只要波伊提乌评论到哲人话,圣言之超人神秘,就变成人类范畴和演绎推理拙劣模仿。《创世记》说到应该知道有关宇宙构成,而只要重新研读哲人有关自然科学方面书籍,就足以让人把宇宙想象成是由污浊混沌物质所构成,也足以让阿拉伯人阿威罗伊说服世人相信世界是永恒们都知道事物神圣名字,而阿博内——受哲人诱惑——为其送葬多明会修士因为傲慢心理,按照自然论据又重新命名。这样来,对于这位最有权威雅典哲人来说,宇宙是向那些善于仰天探究光起源人们展现其面貌,宇宙成收藏尘世迹象地方,从而追溯出命名抽象效应。以前们总仰望天空,恼怒地乜斜物质淤泥浊水;现在们却俯视大地,并在大地印证下相信上天。哲人句话都颠覆世界形象,如今连圣人和教皇都以哲人话来起誓。但他并没有到颠覆上帝形象地步。如果这本书成为……成公开解读课题,那们就越过极限。”

“但是在关于‘笑’这个话题中,是什使你感到害怕呢?即便你消灭这本书,也

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