线索,并且深信那就是他正在寻找书。可他不知道怎进入‘非洲之终端’。当他听到贝伦加跟阿德尔摩说到这本书时候,他就像只追寻野兔踪迹猎狗样急于捕到猎物。”
“事情就是这样,很快就意识到。明白该是出手拼死捍卫藏书馆时候……”
“你就把有剧毒油膏抹在书上。你定费好大劲……完全在黑暗中。”
“如今手比你眼睛看更多。从塞韦里诺那里还拿走把小刷子,而且也戴上手套。这是个好主意,是不是?使你花许多时间和精力才弄明白……”
“是。原来想到过种更复杂装置,想到过颗有毒牙齿或类似什东西。应该说,你办法是惩戒性,受害者自己毒死自己,而且正好是利用他想阅读心理……”
不寒而栗地意识到,此刻这两个殊死较量人,竟然相互赞赏着,就像两人作为都只是为赢得对方喝彩。想到贝伦加诱惑阿德尔摩施展计谋,比起眼前这两人征服对方所使用诡计和疯狂才干,就不算什,而那姑娘使勾魂摄魄那些纯朴自然举动,比起这些日子眼皮底下所发生、用七天时间理出头绪诱惑行为,就更不算什。这说吧,两个对话者都用话语给对方些神秘启迪,都既害怕又仇恨对方,但又暗自企望自己得到对方认同。
“不过,现在你告诉,”威廉又说道,“为什?为什有那多别书,你偏偏要保护这本呢?你不用付出犯罪代价,就把论述魔法著作和些可能亵渎上帝威名书籍藏起来,而为什就为这几页书稿,却不惜把你几位修士兄弟打入地狱,也把你自己打入地狱呢?有许多书籍论及喜剧,还有许许多多书籍内容也蕴含对‘笑’赞扬,为什唯独这本书使你这害怕呢?”
“因为那是‘哲人’所写书。亚里士多德每部书,都颠覆基督教几个世纪以来所积累部分智慧。神父们谆谆教诲是圣言力量之所在道理,而只要波伊提乌评论到哲人话,圣言之超人神秘,就变成人类范畴和演绎推理拙劣模仿。《创世记》说到应该知道有关宇宙构成,而只要重新研读哲人有关自然科学方面书籍,就足以让人把宇宙想象成是由污浊混沌物质所构成,也足以让阿拉伯人阿威罗伊说服世人相信世界是永恒。们都知道事物神圣名字,而阿博内——受哲人诱惑——为其送葬多明会修士因为傲慢心理,按照自然论据又重新命名。这样来,对于这位最有权威雅典哲人来说,宇宙是向那些善于仰天探究光起源人们展现其面貌,宇宙成收藏尘世迹象地方,从而追溯出命名抽象效应。以前们总仰望天空,恼怒地乜斜物质淤泥浊水;现在们却俯视大地,并在大地印证下相信上天。哲人每句话都颠覆世界形象,如今连圣人和教皇都以哲人话来起誓。但他并没有到颠覆上帝形象地步。如果这本书成为……成公开解读课题,那们就越过极限。”
“但是在关于‘笑’这个话题中,是什使你感到害怕呢?即便你消灭这本书,也
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