很勤快也很精细。他
脸和身体都显示出，他是
个很有纪律人。以他身高来看，他应该搭配张胖嘟嘟脸，但是，他脸没有赘肉；他也应该有双下巴，却令人想象不出他有双下巴样子；他肚腩也应该在他淡紫色衬衫和紫色底上有粉色和银色圆点图案领带下缘挺出来，不过，也没有。所以只能凭眼睛，顽固地画出他扭曲样子。他嘴，正像休告诉弗雷德丽卡那样，圆圆，嘴边稍微有些皱纹，但嘴唇是柔和。他眼睛是蓝色，鼻子则无明显特征。他说话时，有种公立学校似拖长腔调，再加上看到他那种“
是长这样、可不是长你想象中那样”体征时所产生延时效果，让人误以为他语速慢。但他给人整体印象是有效率、有能力、让人觉得轻松，因为他自己被自己催得烦躁不安。
休向鲁珀特·帕罗特介绍
弗雷德丽卡，并解释为什
她此刻急需工作。帕罗特问弗雷德丽卡都有些什兴趣，弗雷德丽卡说她没有太多兴趣，勉强也就种——文学，可她相信自己学新东西学得很快，也对每件事都抱有好奇心，她很确定。帕罗特说为出版社预读稿件并被支薪，几乎都是女性，她们在稿纸堆中忙得不亦乐乎——每天早上都有“不请自来”沓沓原稿，寄至出版社。
“们是支付读稿人薪水，钱不算太多就是。”帕罗特看着弗雷德丽卡说，“因为们本身就拮据，也因为，你看，有这多受过教育妇女坐在家里看着孩子，急切地想做些工作。”
“是。”弗雷德丽卡说。
帕罗特说：“们小出版社，以前多是出版些政治类书籍，标准20世纪30年代左翼思想政治书籍，《费边主义论休闲》之类书。是说服吉姆森·鲍尔斯，告诉他宗教书籍会畅销。他是个老式社会主义者，思维比较单，他以前觉得宗教欠缺真实性，是派胡言，根本不用理睬。则看出有这个市场，绝对有这个市场——国教正处于种骚乱状态里，看看《坦对上帝》，就是位安静主教写张安静‘供应链管理’式宣传册子，个全国性畅销书，卖得多热闹!而且比起他身为伍尔维奇主教，他身上更极端东西还有许多，看他也更性感，就像性感字面上意义所说——性与宗教，不管在教会中还是在时下流行青年文化中，都有讨论。另外，死亡神学等，都是很令人兴奋话题。再就是圣灵恩赐，关于对圣灵恩赐学习等，还有，们道德解构解体，这已经人所共知。克莉丝汀·基勒和普罗富莫，以及保守党当权派所有麻烦问题，都乱作团，们曾经习以为常看事情方法让人心安理得，尽管们已不再相信那些方法。现在，们‘不相信’有疏通途径，人们有阅读热情，人们想去读所有内幕，人们想获取思辨权利。们正在进入个新时期——道德动荡又重整、有意义混乱、人们急于重获新知。”
帕罗特接着说：“曾经打算做个系列出版物，命名为《现代思维试金石》或者什。也挺喜欢‘明灯’这个词，但不能总是用它来指代切事物，不然听起来就像是在为小学读者写书。再说，这
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
