（a）迁移而来
少数群体所占总常住人口比例越大，
（b）少数群体涌入速度越快，
发生冲突概率就越大。10
全美只有约1000名印度人，黑人人口却约有1300万。前者往往被忽视（除
个别印度人可能会被误认为黑人）。但是，如果印度人数量上升到几十万或几百万，毫无疑问，那时必定会出现明确针对印度群体偏见。
如果这条规律是正确，
们应该能够发现证据显示反黑人主义最为兴盛地区就是黑人人口密度最大地区。
预设：们对彼此解得越多，就越不会产生对彼此敌意。看来不言而喻是，对犹太宗教有充分解外邦人就不会相信关于犹太人“仪式谋杀”流言。
位解天主教教义中圣餐变质说（transubstantiation）含义人也不会对天主教徒“同类相食”感到震惊。旦们能够解到，在意大利语中，名词都以元音结尾，们就不会再嘲笑意大利移民奇怪口音。跨文化教育意义大部分在于弥补无知以减少偏见。
是否存在科学依据以证明这假设？十年前，墨菲夫妇（MurphyandMurphy）和纽科姆（Newcomb）进行项研究，发现支持解能够带来友好证据十分薄弱。8
近来，越来越多证据显示出对这结论支持。但研究者同时也发现，虽然们倾向于对们最解那些国家持有友善态度，但对自己厌恶国家，们往往也有着深入解。换句话说，知识与敌对之间逆向关系无法缓和极端敌对态度。们并非完全不解们最厌恶敌人。9
所有这切，似乎让们有充分理由认为，当沟通障碍不可逾越时，无知易于使个人成为谣言、怀疑和刻板印象猎物。旦未知之物也被认为是潜在威胁时，这过程就极有可能发生。
这泛化中存在种缺陷，即没有考虑到个体差异。在第5章中，们提到，有些美国人拒绝让虚构民族“Daniereans”人入境，因为他们对这个民族无所知。同时也有人说，因为他们对这个群体无所知，所以也并不排斥他们，因而会心无芥蒂地欢迎他们到来。每个个体使用其知识（或无知）方式都是不同。但是，如果们可以满足于这种针对大类经验主义泛化，们就可以做出推论，与其他群体之间自由沟通所促成对彼此解，贯地与降低敌意与偏见相关联。
项范围有限
知识形式是多种多样。因此，就此做出泛化是不严谨，本身也并不实用。例如，通过手经验所获取知识很可能比讲座、教科书或宣传活动（第30章）向们传播信息更为有效。至于打破沟通障碍这方面，研究揭示在群组间联络中某些条件比其他条件更为有效（第16章）。
少数群体规模和密度
如果班级里只有单独个日本或墨西哥儿童，那
他很可能会成为全班宠儿。但如果来20个这样孩子，他们就几乎定会被与其他孩子区分开来，并被视为威胁。
威廉斯这样阐述这社会文化规律：
将个明显不同群体迁移到特定地区会增加冲突可能性：
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