们并不仅仅是在
个智性
层面上生活。
这个原则需要扩充。不仅仅需要对特定含义进行全面阐释，还需要对整个复杂价值观和利益体系做出合理化。下面这个报告能够提供例证。
当
11岁时，想要加入公理会，因为所有朋友都加入
这个教派。他们似乎在教会里其乐融融。但是并没有这
做。为什？因为家庭教育告诉，归属于美国圣公会有种特别尊严。另外，这是家中历来传统。祖父、曾祖父在教堂中都直坐在同个固定位置。
在这里，们看到女孩家庭已经为她建立个价值参照框架。对她来说，保持尊严、地位和种骄傲生活设计是很好。在这个被设置方向上，她逐渐形成自己独特态度——支持圣公会，反对公理会。首先，她开始对自己采取某种看法——这是种带有微妙优越感看法。她现存偏见，将只是维持这种自形象偶然事件。她广义价值观（她生活所遵循计划）将构成她对外群体看法。在这种情况下，可能永远不会有仇恨或不友善歧视。相反，当她面对那些不那“有尊严”群体时候，只会有丝最轻微优越感。
沉浸规律可被陈述如下，个体所获得种族态度会倾向于与主流价值观框架相致。由于价值观是个人事务，并处于自结构中心。们也能够这样陈述这规律：个体倾向于形成与其自形象相致种族态度。
这规律主张偏见习得过程并非仅是（也非主要受）外部影响产物。偏见并不仅仅来自宣传，或是来自人们直接交付给年轻人既成态度，也非主要受电影、漫画、广播影响。它不只是父母某种特定教育方式产物，或通过“闭合”而合理化周遭所有事件结果。偏见不是盲目模仿或者对文化反映。以上所有因素，都对孩子形成中生活哲学提供“陷没式”影响。如果这些影响符合个体自形象，或能够赋予个体相应地位，或对个体具有“功能意义”，那个体就更有可能会从这些影响中习得偏见。
让们看下这最后个例子，它恰好是个不存在偏见案例。
年幼威廉（William）很有同理心。他生来就有着颗温柔心灵。他家庭是安全而宽容。他也常因为自己富有同理心行为而得到赞赏。他特别喜欢照顾生病人或动物，并立志做名家庭医生。他将自己视为名治疗者。后来，他对苦难同情与关切转移到残疾人、不被社会接纳人和少数群体身上。
但你千万不要认为威廉生长环境中没有偏见。虽然他父母给他充分安全感与爱，但他们常常在言语中流露出对犹太人和天主教徒排斥。他所处社区本身也是包含偏见。威廉几乎不可能避免地习得些他们说法，并在种很表层意义上使用歧视性语言。然而，偏见种子从未在威廉心中扎根。治疗者和待人友善者自形象对威廉而言，有着举足轻重分量。在成年后，他对自身情况进行客观评价。他觉得自己是个非同般地敏感人，并且种族偏见与他生活内核价值是冲突。经过这次评价，他再次确认
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