将其成功纳入意识生活而没有处理
情绪。（必须指出，并非所有压抑都是有害，因为有些压抑可能是为
更大利益而牺牲不良冲动。因此，
个人人生哲学可以完全有效地排除贪婪、不诚实或放荡倾向。从这个意义上说，压抑是必要，也是良性。
们在这里谈论只是无效压抑，在这种压抑下，个麻烦残余物可能会持续困扰着此人人格和社会关系。）
无效压抑会使人生活在痛苦之中。使其困扰动机依然蠢蠢欲动。他无法将其调节成合适行为。因此，投射机制就可能会介入他动机和行为之间。他会外在化（externalize）整个局面。他会否定自身视角，而完全从外部世界角度进行思考。如果自身破坏性冲动困扰着他，他会将其视为外部世界其他人冲动。
墨迹测试
如果外部物体缺乏自身坚固结构，将内在状态投射到外部物体上就容易得多。白天，们很难把路边树苗视为拦路强盗。们内心可能很焦虑，但如果,bao徒不在那里，们仍然不会在光天化日之下看到他们。晚上，当物体轮廓模糊时，恐惧投射就更容易。
临床心理学中所谓“投射测试”总是使用可供个体自由投射内在状态非结构化形式。个人可能会将张模糊，印有位年长女性和名年轻男性图片解读为位母亲和她儿子。而他所叙述关于这张图片故事很可能会流露出他自身压抑某种感情（也许是过度依赖、敌意，甚至是疯狂欲望）。
最著名投射媒介是墨迹测试（罗夏测试）。人们会从不成形墨迹之中读出具有丰富含义图案。而且，重要不只是他们看见东西本身，还有他们处理和组织墨迹图案细节和构图方式。
“对于反犹主义者而言，”阿克曼（Ackerman）和亚霍达（Jahoda）写道，“犹太人就是个有生命罗夏测试。”3这句话意义很清楚。犹太人是神秘、未知。他们没有固定结构。他们可以是任何样子。传统认为犹太人是邪恶。人们可以将犹太人作为其内心压抑着内疚、焦虑、仇恨外在代表。
还有个因素也使犹太人成优质投射对象。那些遭受严重压抑（甚至可能到神经质程度）人往往会对自身感到疏离。在无意识折磨影响下，他们感到陌生和非人格化。这种自疏离感觉促使他们寻找个同样陌生疏离投射目标——对于他们自身无意识而言不熟悉对象。他们所需要是个陌生人类群体。犹太人就是这样个群体。黑人也是样。社会规范（刻板印象）会使个体明确哪些特质是能够归属于该群体之上。们已经注意到，性放荡这样指控更经常被用于欧洲犹太人群体，而非美国犹太人群体。黑人也易于遭受此种指控，类似指控还有肮脏和懒惰。犹太人（与历史上基督教建立和神论有关）对于基督徒自身道德衰败，是个很好现成投射对象。
并非只有犹太人和黑人能够作为投射对象。在许多情况下，波兰人、墨西哥人、大公司、行政当局等也会成为人们投射对象。个偷税漏税公民会将华盛顿视为个充斥着贪污腐
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