,“文化多元化”组中被试所持有刻板印象与狭隘态度都有所减轻,而“现状”组中被试所持有刻板印象与狭隘态度都有所增强。而对照组则没有产生显著变化。
这个实验所具有个突出特征是,在两种风格教学方式中,所采用是同样教学者。每位教学者都采用文化多元主义方式对组学生进行教学,而对另组学生则采用现状教学方式。因此,研究人员并非是对于两位教学者(位“m;主”,位“专制”)教学成果进行评估,而是对同位教学者两种形式或风格教学进行测量。通过合适培训,每位教学者都能够掌握这种教学形式。在这个案例中,教学者所扮演角色对他们自身而言也是极具启发性,他们由此转化为文化多元化教学方式推崇者。12
在这里,们有个被称作“行动研究”有趣案例,即特定、为测试其效度而采取方案研究。该研究结论增强们对跨文化教育效度信念,并强调文化多元化和在社区内愉悦接触重要性。同样,研究也指出目前学校传统课程中,对于群体差异教学所产生有害影响。最后,就教学者本身而言,研究指出角色扮演与移情所带来教学者态度转变。
集体再培训
现代社会科学最显著进步之,就是创造通过角色扮演和其他手段而形成“强迫共情”。们刚刚所提到学校老师对此已经有所尝试,但是当这种形式应用于更为广泛领域中,它也被称为“重新培训”——种“群体动态”特殊形式。研究已经发现,很多人乐意在帮助自身提高人际关系技能项目中携手合作。他们想要学习拥有m;主领导力技巧。虽然他们没有明确地加入再培训组织以摆脱偏见,但他们可能很快就会明白,正是自身态度与偏见,阻碍他们作为工头、老师、高管时工作效率。
与通过阅读宣传手册,或聆听布道公民所不同是,这些个体需要通过自身目光加入重新培训项目之中。他需要履行其他人职责——作为名雇员、学生、黑人仆人,通过这种“心理剧”,他切实体会到他人感受。他也能够从自身动机、焦虑、投射中得到对自己洞察。有时,这种培训方案会由位咨询师对此进行补充,咨询师会帮助他进行更深层次自检查。随着个体视角不断发展,他对其他人感受和思想解也在不断深入。伴随着这种个人参与,个体能够更好地概括出人际关系中原理。13
对这种训练评估表明,个体所维系社会支持会不断扩大收益。例如,在项旨在提高社区关系工作技能研究中,研究人员发现,单独生活在没有计划成员居住地区中个体,其所受到训练收效甚微。他们感到挫折,并感到被带有偏见社会规范所吞噬。而只要有两个或以上计划成员能够维持关系,并给予彼此支持,他们就会更有效地运用再训练中所获取洞察与技能。14
并非所有再培训都是直接、具有自意识、自批判型。它可能是更为客观。项针对参与社区自调查成员再培训,是让这些志愿者通过携手合作,共同研究各自城市或地区
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