心中想到“地狱”二字，此念
起，众生观中定境更深，仿佛又进入另层更深
见知境界中，“他心通”自然俱足，不由自主发动，观境中无人不是
，眼前众生经历幽冥境心态，就如自身感受般。
有种种喜怒酸甜，还有无边惊惧与颤栗，不论生前是富贵还是贫贱，是强大还是弱小，此时就是缕无从逃避神识，各人心中皆有所感念。
梅振衣也有所感念，此念起，观境又深入层，进入到众人感念所衍生境界中，看见
众生经历幽冥境，由此所生“轮回心”。
什
是轮回心？玄妙很难形容，勉强打个比方，经历幽冥境同时，众生都会不由自主衍生出种心念——已经明晰此生切，包括所有与打交道人切真实言行，假如从头开始，会怎办？
有人在设想如何干掉仇家，有人在设想如何勾引隔壁小娘子，有人在设想如何做生意发大财，有人在设想上战场当将军出奇兵大获全胜，宛如部部穿越重生小说，千奇百怪千姿百态。看上去很爽，但是它是伴随幽冥境回忆感受自然产生，折射是另种“悔恨心”。
中又听见乔觉声音喝问道：“何为无量光？”
地藏菩萨也太欺负人吧？在菩萨座上问完“菩萨行”还不够，又在这无边无物世界中问“无量光”！然而这回却不是问，而是自问自答，紧接着梅振衣就听见从四面八方传来唱偈之声——
“无量光照尽十方世界，尽十方世界自性光明，尽十方世界在光明中，尽十方世界无人不是。”
随着唱偈声，梅振衣忽有触动，心念起处入“众生观”境，自性光明照见幽冥世界。
幽冥世界中有何可见？就是方才在法座上所见众生“死”后幽冥境。“幽冥境”与清明回顾生“中阴光明境”有何不同？其实它涵盖中阴光明境中切，但是多别感受，让人体会更加清晰。
幽冥世界中纯粹心灵感知无处可藏，轮回心起，悔恨心伴随而来，如潮水般将神识卷入，梅振衣定境更入层，所见又有变化。
幽冥世界中“悔恨心”，不是指某人生中曾有过悔恨，与生前行事后不后悔没有必然关系。而是经历幽冥境生功业返照，清晰无误
怎形容呢？梅振衣第反应这幽冥境很类似于天刑，但又与天刑完全不同。生所历之事，与世上有灵众生交往所留下痕迹，全部被返照回来。
什叫“返照”？举个例子吧，张三曾陷害过李四，他会感受到李四被陷害经历痛苦，在生回忆中重新见证这件事同时，不论李四本人是否知情。
为什与天刑不同？因为这些人已经“死”，肉身炉鼎消亡，只有缕神识进入幽冥境，处于绝对清醒状态，既不会昏迷也不能躲避。拿刀切排骨，猪是不会疼，因为那头猪已经死，其实个人肉体上所承受切，只有转化为心灵感知才有意义。
幽冥境中就是纯粹心灵感知，返照这生留下切痕迹，在中阴光明境回现同时。生所行带给他人感受随生经历都返照回来，感同身受，互相交织、叠加、冲抵。
梅振衣突然想到句评语：“幽冥不欺心，人心即地狱。”
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