当时寺庙除是信徒宗教活动场所之外,还有个特殊功能,既类似于现在银行又有点像当铺。寺庙收信徒香火钱,也有行善之举,通常会做两件事:是在灾荒时布施舍粥,就像官府与些大户人家赈灾之举;二是信徒如果手头急需用钱,可以向寺庙去借。
佛家教义出发点为行善,因此寺庙向外借钱不收利息,借多少到时候还多少,相当于现在扶贫无息贷款。但是向寺庙借钱是需要抵押,抵押财物或房契、地契等,这也很正常,寺庙不是强权力机构,如果有人借钱不还也没别办法追索。
在你资金周转困难时候,有人提供无息贷款,这是好事还是坏事?就事论事,当然是善事!比现在银行强多,更别提那些放高利贷。借钱需要抵押,寺院相当
善无畏为广教寺选址,没有在城中而是在北门十里之外,他点地方非常准,就在九连山地脉个特殊位置上。
风水局常以龙脉称之,地气运转有很多玄妙之处,很难去直观形容,勉强去概括,芜州地气灵根在青漪三山,那三座山在大湖中如龙尾卷起,是地气灵枢升腾发源地。敬亭山连接长江中下游平原,状如蛟龙入海之地。整条地脉尽头是菁芜山庄所在,俗称龙吐珠,是灵气回旋修养生机之地。
广教寺位置在敬亭山与芜州城之间,相距各十里,形像说,是神龙探海肩颈之处。从风水局角度,此地虽不错却不如青漪三山与敬亭山那样灵枢地气充盈,但却能锁住整条地脉,也能镇住此地山川。
在这个地方修建田园山庄以及其它普通房舍并没有什影响,但是由善无畏这种高僧建座寺庙影响就是个未知数。
别不说,首当其冲是敬亭山,这里是清风金仙道场门户外,离山脚只有十里,万善无畏搞出什大动静,可能会惊扰山中闭关炼器清风与明月。钟离权受清风所托守护敬亭山外,当然不得不过问善无畏建寺之举。
梅振衣看着芜州山川图册心中有莫名感慨,想当初他刚来到这个世界不久,就发现芜州九连山是条天下罕见风水地脉,但山中也不过有齐云观与翠亭庵而已,规模都很小无非借地修行对地气灵枢没什影响。
几十年过去,再看这条地脉上,风水局接近浑然,在修行人眼中可利用之地几乎都被占据,与世隔绝青漪三山洞天、敬亭山金仙道场、先后镇住地气九林禅院与广教寺。
除此之外,还有芜州城中西南角与东北角相呼应翠亭庵与景福寺,这两个地方是地气宣泄补益之处,除菁芜山庄外这条地脉另外两处地眼,翠亭庵是清风移过去,另处是景教徒罗章选地址。
以修行人手段,这条地脉上唯可以再做文章地方就是菁芜山庄,但那是梅家私宅,别人动不。
原先芜州带只有城外山中翠亭庵与齐云观,都受梅家供奉,对世俗民生影响很小。现在倒好,城里城外又增加九林禅院、广教寺这样大规模寺庙群,不过几十年光阴。这些寺庙拥有专门供奉田地,每位出家人给田三十亩,却不事生产、不服徭役、不纳赋税。照这个速度发展下去,迟早会对社会造成冲击,它们自身也会受到冲击。
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