梅振衣想
想道：“师父刚才说破妄之道有二，
当然理解，但请问世间有什
人按第二条路破妄，还能修行成仙？”
钟离权提扇子敲他
记：“你糊涂吗？你那便宜徒弟左游仙，就是那般破妄
，见他行事便知。而在左游仙成仙之前，已被你点化，妄境执念消去，否则很难修至世间法尽头。”
这说还真是，左游仙有出神入化之能，却天到晚忙着煽动人造李唐反，世间多少大军几番征杀，虽然不能直接算到左游仙头上，那些人自己都有造反理由，但左游仙做孽也不少啊。
梅振衣又问道：“若左游仙不被点化，他能成仙吗？”
钟离权答道：“就此人而论，世修行出神入化已是尽头，若不遇你与清风，他是断然成不仙。他虽然成仙，留下道法传承仍是如此，弟子破妄各依缘法，因此他能教出刘海那样徒弟，也会留下明崇俨那样弟子，那要看各人心性和福缘，道法本身并无明确分别。”
在眼前。你可知世间破妄之道有多少条路？”
从丹道而论，所谓破妄之道有二，其是收妄境归真心，其二是化真心合妄境，都可以破这个修行关口。但第二种破关之法非常危险，也非正道。所谓化真心合妄境，就是把妄境中所见切带到世间来，以现实为自己妄境。
破妄之道有二，但具体修行中破妄心法有很多种，只要在妄境中行事，与实境中行事般无二，妄心天劫就能破。接下来再经历不依仗神通能心境不改“真空劫”考验，历前世种种而定心不乱“苦海劫”考验，成就出神入化地仙境界，如能再经历世业力相还“天刑雷劫”，则可超脱轮回之外。
为什说第二种破妄之法非常凶险也非正道呢？首先以这种人心境导致行事风格，很难通过后面几重劫数考验，修不成超脱之果。其次这会给世间带来不可预料影响或伤害，因为这种人只把世界当成自己妄境，随自己妄念去行事，眼见切只不过是妄境中存在工具而已。如此倒也称得上“直指本心”，但本心已妄化。
听到这里，梅振衣问道：“师父以前为何未对讲解这些？”
梅振衣：“那呢，面临是什？”
钟离权：“借用佛门修行之语吧，你求证果位与佛门各乘天境界相当，但你只知‘各乘天’，却不知还有‘他化自在天’说。求证金仙境界有
钟离权笑笑：“因为没必要，孙真人教你灵台破妄之道，本就是正道，你不会出这些问题。……但到如今，你在求证真仙境界极致，将会看到轮回内外另种景象，师父有必要为你讲明，其实很多仙人根本没有你这种烦恼，也就不会有你这种精进。”
梅振衣眨眨眼睛：“按师父说法，这倒是好事喽？”
钟离权表情高深莫测：“不能简单以好坏而论，譬如某人得到大笔钱，般而论当然是喜事，但结果是喜是悲也说不定。你修为精进太快，连为师也没想到，世间尘缘尚未尽，就已接触到这个修行关口。”
梅振衣仍然有些不解：“师父还未回答问题。”
钟离权：“此问不能直答，何为魔，实则与‘何为道’样，论道中不便直语，你问别吧。”
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