不记得来时道边有茶肆啊？韩愈叔侄望旁边
看，还真有间。两间屋子几座草亭，迎风挑着幌帘，草亭中摆着桌椅，屋门前放着长案，案上煮茶
器物应具全。有秀美出尘女子站在茶肆前迎客，还有位摇扇文士正在草亭中喝茶。
应愿扮作茶娘，徐妖王扮作茶客，梅振衣变化出间茶肆请韩家叔侄相坐小叙。见这道士气度不凡，茶肆也干净雅致，茶娘还很漂亮，韩愈叔侄正好走累
口渴，当即也没有推辞，就到草亭中坐下。
韩家叔侄做自
介绍，其实梅振衣已知他们是谁，很客气寒暄番，应愿捧上煮好茶和茶点。品数口，韩愈连声称赞好茶，而韩湘双眼睛好奇不住打量四周，对这间茶肆似有异乎寻常兴趣。
“请问主家，这茶肆何时开张，以前路过怎没有印象？”趁应愿上茶机会，韩湘问道。
应愿微微笑：“这确是新开张茶肆，你以前没见过也是自然。”韩湘闻言眨眨眼睛，似乎想说什
却没有继续追问。
而普通百姓般看不清这些，上寺院供佛人却更多。天下佛门靡风大盛，有修行高僧寥寥，脑满肠肥作威作福和尚不少。像韩愈这种人，自然看不惯。
其实梅振衣早年就有这种预感，如今预感成现实，听见这对叔侄言语，自然就留意。（注：详见本书249回）
“功德在行，不空言凭信！若失行谈信，所谓舍利佛指，不过冢中枯骨。”韩愈叹息答道。
韩湘又摇头道：“舍利佛指就是舍利佛指，而世人灵台所见若为冢中枯骨，那坛上所供也无异冢中枯骨。……叔父谈如今佛事，以冢中枯骨言之，但昨日教做文章，为何又言复古？”
韩愈正色道：“此古乃朴，并非枯骨。自古诗言志、文载道，后汉以来文风靡丽专事工巧，求形之奇诡而略神之所寄，文章千古事，应求凝练直达载道解惑。”他此刻所谓“文”，并不是狭义文学或文章，而是指广义学风。
“这少年根器与悟性极佳，正合修习你所传丹道，没想到啊梅真人此番下界，还能再结传法之缘，他若是个小妖怪，就要和你抢徒弟。”另张桌子上喝茶徐妖王以神念暗道。
“徐兄若有传法之心，就亲自点化仙缘，不与你争。”梅振衣以神念答道。
徐妖王：“论修为见知
韩湘点头道：“先秦诸家之说，太史公之文，有此朴风，难道真是今不如古吗？”
韩愈沉吟道：“今确有不如古之处，但不能言今不如古，应究思学之风，圣人无常师，师不必贤于弟子，世事日新，世学亦日新，有万年之师道，却无万年之师学。”
韩湘也沉吟道：“浑成之道先于天地恒存，而物用格致后天地而知，待人之学、待人之究、待人之取、待人之用。”
这番对话淡是世风与文风，甚至提到历史演进。要清楚此刻韩愈并不是后代尊崇昌黎先生，只是位普通年轻学子，能说出这样番道理相当不简单。而韩湘这位少年所言，竟谙合悟道。
叔侄正在说话间，迎面走来位头戴玉簪道士，上前拱手行礼道：“小道姓梅，芜州人士，方才听二位之言，有证所思，特此现身道谢！……若不嫌唐突，能否请到茶肆小叙？”
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