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第4章 百花齐放:如何“做”经济学(7 / 24)

马克思主义学派进步发展亚当·斯密“发展阶段”论,认为社会是在系列历史阶段(根据生产方式划分)中不断演进,这些阶段依次是:原始**主义(部落社会),奴隶制(比如希腊和罗马),封建制(地主控制着半奴或农

厂,因为如果没有他们提供工作,可能就没工作。如果将基本社会经济结构视为不变,那确实说没错。但是,如果们愿意改变结构本身,就有很多其他选择来替代那些低薪工作。们可以制定新劳动法保障工人权利,进行土地改革以减少工厂廉价劳动力供给(比如农村人口不外流),或者通过产业政策创造高技能工人就业机会。这样来,工人就不是在低薪和无工作之间做选择,而是在低薪和高薪之间做选择

新古典学派专注在交换和消费,忽视生产,而后者是经济大组成部分——对许多学派来说,生产是最重要部分。制度学派经济学家罗纳德·科斯(RonaldCoase)在1991年诺贝尔奖获奖演说上就贬损新古典经济学顿,说它只适合分析“在森林边缘拿胡桃交换草莓孤独个体”。

马克思主义学派

句话总结:资本主义是推动经济发展有力引擎,但它终将崩溃,因为私有财产权终有天会成为进步阻碍。

马克思主义经济学源于卡尔·马克思在19世纪40年代到60年代系列著作,从1848年跟他精神伙伴和经济资助人恩格斯合著《**党宣言》开始,到1867年出版《资本论》第卷结束。8后来,它又得到进步发展,先是在德国、奥地利(19世纪末),然后在苏联(20世纪初)。[10]更新近发展发生在20世纪六七十年代欧美。

劳动价值论、阶级和生产:古典学派真正继承者

正如之前提到,马克思主义学派继承古典学派许多元素。在许多方面,它比号称古典学派接班人新古典学派更忠实于古典学派信条。它从古典学派那里继承劳动价值论,新古典学派则明确拒绝接受;它重视生产,新古典学派则只关注消费和交换;它认为个经济体由阶级组成,而不是个体,这个也是古典学派核心观点,但新古典学派摒弃

马克思及其追随者继承古典学派,发展出种跟新古典学派这个“同父异母兄弟”非常不同经济学。

以生产为中心

古典学派认为生产是经济基础,马克思主义学派更进步,认为“生产是……社会制度基础”(恩格斯语)。每个社会都有各自经济基础(base),或者说生产方式(modeofproduction)。这个基础由生产力(forcesofproduction)和生产关系(relationsofproduction)组成。生产力包括科学技术、机器和劳动技能;生产关系指是财产权、雇佣关系和劳动分工。建立在经济基础之上是上层建筑(super-structure),包括文化、政治和人类生活其他方面,它们反过来又影响经济运行。从这个意义上讲,马克思可能是第个系统探究制度在经济学中角色经济学家,预示着制度学派兴起。

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