次，雷履泰生
病在票号中休养，日常事务不管，但遇到大事还要由他拍板。这使毛鸿翙觉得有点不大痛快，便对财东老板说：“总经理在票号里养病不太安静，还是让他回家休息吧。”财东老板就去找雷履泰，雷履泰说：“
也早有这个意思。”当天就回家。
过几天财东老板去雷家探视，发现雷履泰正忙着向全国各地
分号发信，便问他干什
。雷履泰说：“老板，日昇昌票号是你，但全国各地分号却是安设在那里，正在撤回来好交代给你。”
老板听大事不好，立即跪在雷履泰面前，求他千万别撤分号。雷履泰最后只得说：“起来吧，也估计到让回家不是你主意。”老板求他重新回票号视事，雷履泰却再也不去上班。老板没办法，只好每天派伙计送酒席桌、银子
面，不知道是否大体勾勒出山西商人人格素质？不管怎说，有这几个方面，当年“走西口”小伙子们也就像模像样地掸掸身上尘土，堂堂正正地走进代中国富豪行列。
何谓山西商人？回答是：“走西口”哥哥回来，回来在个十分强健人格水平上。
五
然而，切逻辑概括总带有“提纯”后片面性。实际上，只要再往深处窥探，山西商人人格素质中还有脆弱面。
他们人数再多，在整个中国还是个稀罕群落；他们敢作敢为，却也经常遇到自信边界。他们奋斗那多年，却从来没有遇到过个能够代表他们说话思想家。他们行为缺少高层理性力量支撑，他们成就没有被赋予雄辩历史理由。几乎所有文化学者都直在躲避着他们。他们已经有力地改变中国社会，但社会改革家们却心注目于政治，把他们冷落在边。
说到底，他们只能靠钱财发言，但钱财发言在当时又是那样缺少道义力量，究竟能产生多少社会效果呢？没有外在社会效果，也就难以抵达人生大安详。
是时代，是历史，是环境，使这些商业实务上成功者没能成为历史意志觉悟者，他们只能是群缺少皈依强人，拨精神贫乏富豪，批在根本性大问题上还不能掌握得住自己掌柜。
他们出发地和终结点都在农村，当他们成功发迹而执掌大门户时，封建家长制是他们可追慕唯范本。于是他们商业人格不能不自相矛盾乃至自相分裂，有时还会做出与创业时判若两人作为。在看来，这正是山西商人在风光数百年后终于困顿、迷乱、内耗、败落内在原因。
在这里，想谈谈几家票号历史上些不愉快人事纠纷。
最大纠纷发生在日昇昌总经理雷履泰和副总经理毛鸿翙之间。毫无疑问，两位都是那个时候堪称全国流商业管理专家，起创办日昇昌票号，因此也是中国金融史上个新阶段开创者，都应该名垂史册。雷履泰气度恢弘，能力超群，又有很大交际魅力，几乎是天造地设商界领袖；毛鸿翙虽然比雷履泰年轻十七岁，却也是才华横溢、英气逼人。两位强人撞到起，开始时亲如手足、相得益彰，但在事业获得成功之后却不可避免地遇到个中国式大难题：究竟谁是第功臣？
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