但如果，
不可能，她倾向于谁非常清楚，无可争辩。O这时就更加明白：对他，
直也不是爱。是什
呢，那场婚姻是因为什呢？可能是孤单，是绝望，是因为那时O
心正在死去，那颗将死心本能地需要随便个什人来安慰她，人男人，来给她点儿依托，点地支戗……可是，当不再需要他时候就顾不上他会怎样
……
这自责曾借默默地为他祝福而消解、淡忘，可现在，当Z说出“如果你能平等地爱每个人，你为什偏要离开你前夫而爱上”时，淡忘切重又泛起，汹涌地袭来，无以逃避。
平等吗？那你为什苦苦地抛弃这个，又苦苦地追求那个？价值，可不是吗？否则你根据是什？你爱与不爱，根据是什东西？或者，源于什？
Z为什这样吸引？Z坚强？机智？才华？奇特，不入俗流？男子汉气质？孤独却又自信，把软弱藏起来从不诉苦？甚至做爱时天赋野性，狂浪，甚至他征服？是吗？是，又不是，说不清，那是说不清，只能说是魅力……但是他善良吗？——O没有回答。她愣着，她不想摇头，又不能点头。
但不管是什吧，不管你取舍多正当、甚至正义吧（你爱坚强不爱怯懦，爱美丽不爱丑陋，爱聪明不爱愚蠢，爱性感不爱委顿，爱善良不爱邪恶……），那取舍都意味差别，价值或价格差别，而非平等，绝非平等！可人是多渴望被爱呀，每个人、每颗心都是多需要爱呀！任何人都是样、都是多期待被爱呀！怎办呢？你要爱你要被爱你就要变得可爱，你就不能是个白痴，不能是个傻瓜，不能是个无能人或者不会做人人，不能在那注定差别中居于弱端，所以你就必须得像Z说那样实现你价值，尽管你喊着累呀累呀活得是多多累呀，可是还得去落实你价值——打起精神、硬着头皮、不畏艰险地去展示你价值。公鹿展示它们犄角威武，雄鸟展示羽毛艳丽。在人，那就叫作事业、成就、功名、才能、男子汉，当然不是直接地炫耀，而是迂回着表现于你性格、相貌、风度、意志和智慧。你不会爱个白痴，尤其谁也不愿意作个白痴，这里面有人们不愿深问东西，人们更习惯躲闪开这里面问题，但每个人都会暗自庆幸他不是那个白痴。
这又让想起“叛徒”，想起人们对个叛徒态度，和对其中深埋问题回避。
O很可能在那座古园里问过F：“是不是，医生？是不是这样？”
F能说什呢？如果他在写作之夜是个所希望老实人，在那座古园里他又是个所指靠智者，他能怎样回答O呢？
F肯定会说：“不错，这是事实。”
他可能还会说：“不这样又怎样呢？否则物种就会退化，人类就会怠堕，创造可能就要停止。不过幸好有母鹿在，有雌鸟在，它们展示素朴、温情和爱恋。幸好有女人在，她们证明爱情重要，她们把男人召唤回来，把价值从市场和战场上牵回人内心。威武和艳丽都是需要，男人创造空间壮丽，和女人创造时间悠久，那都是需要，都是宇宙不熄欲望所要求。”
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