1970年代女权运动兴起之前
日本第二波女性主义运动先驱，70年代“与‘侵略、歧视’抗争亚洲妇女会议”中心成员，她去世后，在加纳实纪代等人努力之下，出版
她遗稿集《超越“侵略、歧视”》〔2006〕。收录于此书中《活着——
个女性主义者半生》文，赤裸裸地描写个“父亲女儿”如何脱离被父亲根植厌女症过程，是篇让人震惊文本。
她曾在日记里写到：“潜意识深处世界。瞬间白日梦。那是(中略)父亲被羞辱情景。多数时候是父亲裸着身体像狗样爬着情景。
站在旁边，高声大笑，笑着笑着，腹部有种被搔痒快感。对!从今以后，不管干什
，(中略)全世界人都不能指责。因为让爸爸裸着身体像狗样爬着(61年9月4日)。”
约四十年后，她加上段：“还有句话，因为实在太犹豫，到底还是没在那时日记里写出来。其实，甚至想象被父亲强*，通过让父亲做最可耻行为，来向父亲复仇。”〔饭岛，2006：910〕
“裸着身体像狗样爬着”，这种包含性隐喻表达，据著者自己解说，正如们想象，确有性含义。“女儿站在像狗样爬着父亲身边哄笑”，妮基《爹爹》片中也反复出现模样场景。
饭岛出生在个富裕妇产科私人医生之家。权力欲很强父亲，总是对母亲说“所以女人就是不行”，因此，对于她，“女人是种麻烦东西，是应该被轻蔑下等存在。”
她写道，“厌恶女性、贬低女性心理，由父亲塑造，从母亲传给女儿。”〔饭岛，2006：12〕
本应是厌恶父亲批判母亲女儿，成长以后，在自己婚姻关系中，又与结婚对象重演“母亲对父亲关系”。
她回顾道，“本来，驱使原动力，是从自己受到性别歧视、性别压抑(中略)中逃离出来，可那其实是种忌讳女人、与男人同化欲求，(中略)自己心中欠缺感，化为憎恨，化为迷途上进心，也化为对同性轻蔑，并让投入性行为。”〔饭岛，2006：20〕
这种对父亲反叛和侮辱，在有自伤倾向“援交少女”即十多岁卖*少女身上也能看到。她们将与父亲年龄相仿嫖客视为“父亲代理人”，把自己身体供奉给这些男人低劣卑贱性欲，将属于父亲而父亲又绝不能玷污“女儿身体”像扔进臭水沟般让男人们随意玷污，通过这种方式，她们实现向父亲复仇，当然，她们复仇只能用自伤自罚方式，这正是作为绝对弱者女儿们选择可能性狭小之处。
社会心理学家埃利克•埃里克森(ErikErikson)，早已指出这个问题，他把这种机制称为“自身份确认否定性形成”。他注意到，在青春期少女“自身份认同扩散综合症”中，可以看到她们带着绝望感尝试，有少女走向卖*，通过越轨行为来惩罚“什也不是自己”，从而确认“还是点儿什自己”，他还注意到，这些少女大多出身于牧师、教师类家庭，父亲有权威性和压制倾向。在父亲面前弱小无力她
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