现在越来越多
人意识到，照护承担者除
市场、国家和家庭，其实还有
方，那就是被称作市民社会、共同体、民间组织东西。这里适用原则不是交换原则，而是互酬原则。这便是后来被称为“共助”领域。
“官、民、协、私”，福利多元社会四个领域
们想活得更舒心，想重视自己“well-being”，就必须有“welfare”（福利）帮助。
福利就是帮助那些自助能力有限人，而“无法自助”意味着家庭和市场都起不到作用。换言之，人们直认为福利作用是弥补“家庭失败”（家人无法互相扶持）和“市场失败”（无法在市场赚钱为生）。那
，这个福利由谁来负责？
私有领域失败（家庭失败与市场失败）由公共福利来弥补，而负责这领域，便是福利国家。
体制”（“家庭55年体制”）。
“男主外、女主内”工作分配也被称为性别分工，但是近年来，已婚女性外出工作已成为常态，随之出现“男主外、女主内外”，也就是女性被赋予双重压力“新性别分工”。可以预见，今后会出现男女共同担任生产者与再生产者现象。
在倡导马克思主义女性主义、提出市场与家庭二元论时，曾遭到尖锐批判。
批判者说：“上野理论中有个决定性欠缺，那就是国家存在。”
国家会做出不同于市场举动。它拥有征税权这强制力量，并以此为资金来源投入市场，促使家庭完成再分配（图4）。市场外围除家庭还有国家。除此之外，还有个运作原理既不同于国家也不同于家庭存在，为将其与国家区分开，且称之为“市民社会”。将国家、市场、市民社会、家庭四个领域统合起来制作模型，就是图5。
福利专家们已经不再使用“福利国家”这个词。因为承担福利并不只有国家。此外，国家也无法承担所有福利，因此专家们认为福利国家概念已经过时。取而代之是“福利多元社会”概念。
福利多元社会具备四个多元领域，分别是国家、市场、市民社会、家庭。将其简称为“官、民、协、私”。之所以这说，是因为不希望让国家来代表“公”。
根据马克思理论，市场与家庭同属私有领域，公共部门不会参与其中。市场与家庭内部关系都是私人关系，在说到自助、公助、共助时，家庭之间互助和在市场上自费购买服务都属于“自助”范畴。
图4“官、民、私”
图5“官、协、私、民”出处：《照护社会学》(2011)第221页
有趣是，最近有学生对说：“老师，家庭应该是共助吧？”想，既然家庭已经个体化到这个地步，那“自助”被限定到个体之上，家庭则被归入“共助”倒也并不奇怪。虽然都在讲公私分离，但是请不要搞错，市场和家庭其实都属于私有领域。只不过，市场适用于交换原则，家庭则适用于赠予原则。
国家属于公共领域。在这里发生作用不是市场交换原则，而是集中与再分配原则。譬如收入高人多缴税，这些税金则被分配到有需要人手上，也就是税收和社会保障功能。
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