小沈玥当时才刚过
十岁生辰不久，还是头回听闻如此吃人裹血
封建教化——数千年来，天下万万民之
生，皆受困于恶劣如此帝王法治，如行尸走肉般，血淋淋地填起国之柱石……如此惨无人道之治，却被后来者心照不宣地代代奉行，甚至被无数如张翰林之流，攻读圣贤诗书者亦奉若圭皋，倾心相传给下代君主，奉为下个百年国策。
小沈玥心里愤愤不平，碍于当时年纪还小，又未曾正经地读过几日书，笨嘴拙舌，说不出又气不过，当场便跳上桌子，把揪掉张翰林爱惜不已美长苒。
雍朝以孝治天下，尊师重道乃是国之礼法，小沈玥心知自己闯祸，甩开两条小短腿，慌不择路地路逃去找他仲父，上气不接下气地来个“恶人先告状”，而后躲进萧亦然桌子底下死活不肯出来。
萧亦然问清原委，亲自带着小沈玥上门与张翰林赔礼，后以升迁为由将其调离，不再为嘉禾帝授课讲学，程门立雪三日，恭请儒法大学士庄学海出山相授。
于是那些随先东宫而葬送在萧家大火里文心之志，跨过数年风雪之后再度薪火重燃。
古稀老学究，言不和便被你生揪掉大把胡子，可怜他精心在意地蓄多年长须……”
“仲父——！”
被揭底嘉禾帝面上十分挂不住，把捂住他嘴，目光渐渐深远：“说起来，就是那位被朕揪掉胡子张翰林，令朕自幼立志，将来定要大办义学、广开民智。”
沈玥初登基之时，因在东宫幽闭那两年荒废学时，萧亦然颇为重视他启蒙，遴选数名各科翰林大学士为沈玥开蒙授课，这位张翰林便是其中魁首。
彼时小沈玥虽受教不深，但却对先父遗志记忆深刻，立志复行高祖国制，改如今礼崩乐坏之世道，弹压世家、重开科举殿试，破以琼华宴举孝廉，九州自治之国策。
长夜安隐，多所饶益。
古之帝王，奉行弱民、愚民、疲民、辱民、贫民之心术。
今朝
辈，推行强民、智民、乐民、尊民、富民之新途。
雍朝第所义学，以庄学海名义落于临安坊，与废除琼华宴、科举重开国策道，推行至九州万方，将会有千千万万所学堂，走入乡野，落入民间，开民智、授诗书、晓世理。
灯之明，传万灯燃，万灯之明，明不可喻。
此为天下读书人之毕生之志，张翰林自然是全数点头认可，深以为然。
但不料想，幼帝话锋转，说科举复兴只是其，将来他还要在九州推行义学，不拘身份，天下万民都要有书读、能识字。
张翰林闻言大惊失色，搬出《商君书》——商鞅辅佐秦孝公，秦国富强扫六合，皆因其奉行驭民之术。民弱则国强，治国之道，首在弱民，平民本应碌碌终身，为温饱奔波忙碌，惶惶终日，不思进取，麻木生。
若百姓人人皆识文断字，人人皆手握兵刃，人人皆家有余粮，则何以服从帝王之管束，何以为家国效命而死，何以甘愿操劳终身而困于隅？
张翰林忧心教导：“自古千年以来，历朝历代无不奉行‘外儒内法’之治，以上克下，以强克弱，以恶克善——此为帝王之术，倘若为君者善，则必遭民欺，若民智开，则天下必反！”
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