事实并非如此。再普通
人再平凡生活里也充满快乐。口渴时候，喝上水就会感到快乐；肚子饿
吃东西就会快乐；上
天班疲惫不堪，回家地铁上意外地坐到个座位，你会快乐；那颗蛀牙困扰你好几天，医生把它拔除那刻，你很快乐；闷热夏夜里丝凉风、烈日下路旁片树荫，会令你快乐；甚至最平常呼吸也会给你带来快乐……
静坐个入门方法便是观察自己呼吸。心静下来，就会体验到，每次气息吐纳都充盈着喜悦能量。即使在纷扰日常生活中，你也能体会到这点。
们都有过这种经历。感冒，鼻塞流涕让人很不舒服，可是两天后，当们突然发现鼻子通畅、可以正常呼吸时候，们简直高兴坏：原来能用鼻子顺畅地呼吸是如此快乐件事！
看得出来，快乐就在们身边，可是人们要
因为心不够静，察觉不到它们，要因为快乐转瞬即逝，来不及充分感受。
如果人们能像观察自己脸上斑点皱纹那样，去解熟悉自己心念活动，就不难发现每个单纯而直接当下都带着淡淡喜悦。如果人们不是把快乐味寄托于瞬息万变外部世界带给人刺激，那快乐感受是可以延长、扩大。
什是执著？怎样算放下？安乐，说到底，是种心感受。2008年7月底，上师旧病复发。治疗过程中，上师就痛苦与安乐关系作如下开示。
以前有弟子问：“怎样才能安乐？”
想这是个很好回答问题：“放下执著就会安乐。”
可是很长段时间后，发现这种简单直接答案并不是对所有人都有效。
什是执著？怎样算放下？这些都是问题。所以，当弟子再次问怎样才能安乐时，便反问道：“你现在感觉如何？”
佛法告诉们：痛苦源自执和法执，即对自己执著和对周遭事物执著。
人们相信有个绝对存在“”，这是身体，这是想法、房子、朋友……可实际上，这只是由于不解自己而造成误解。
关于破除执方法，《中观》和《入行论》中讲得很清楚，就不重复。简单地说，就是没有个绝对存在“”。
每天早晨你在镜子里看到那个人是你吗？可是生物课上老师告诉你，人体时时刻刻都在新陈代谢，也就是说直在变化，组成你身体细胞不断在死亡、再生。也许你觉得定范围内变化是可以接受，只要维持个“度”，你就还是你，正如水在冰点和沸点之间无论怎变化仍然是水样。可是，拿出你三
安乐，说到底，是种心感受。
有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。如果你试着去观察自己情绪变化，会发现情绪就像天空浮云，多变而易散，远看朵朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近看，才发现根本没有立足之地。尽管如此，天空还是经常出现浮云，在们心性天空中，情绪浮云聚成云团，构成们心境。快乐满足情绪多，心境便安乐。
什是快乐呢？
痛苦消失就是快乐。
不要把快乐看得太严重，好像不郑重其事付出十二分努力就不能得到它似。
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