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第三章 从玉树说起(1 / 13)

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藏历铁虎年三月二十二日

2010年5月5日

顶礼本师释迦牟尼佛!

顶礼大慈大悲观世音菩萨!

顶礼大恩根本上师法王如意宝!

如果们认为某些无常是好、温和、可以接受,而某些无常是不可接受,那们并没有真正领会诸行无常深义。

缘起

玉树地震以来,些弟子向表达心中困惑:为什灾难如此频繁?为什在佛法兴盛之地也会发生灾难?佛法加持力何在?为什修持佛法还是不能避免无常?诸如此类问题不少。

没有立刻给予解答。来,现在仍然是为地震死难者念经超度共修法会期间,希望大家都能专心为逝者念经回向,不受其他事情过多干扰;其二,这些问题不是三言两语能说清楚,而且自去年底以来便直在病中,每天吃药、治疗,体力脑力均不济。想,灾难频发,确应该从更深层面去思考些问题,而不必急于给出简单化答案。所以,近个月来,断断续续把自己些想法请身边弟子记录下来,最后整理成这篇文章。

并不认为文章对与灾难相关问题做出较为全面分析,那也不是初衷,只是试图去回答些弟子提出问题,以帮助他们澄清疑惑,而在解答过程中,有意把大家观察焦点从表面灾难引向灾难背后更深层原因,希望这种尝试能激发大家去思考,去提出更多更精辟见解。

、无常

灾难,猝不及防。

尽管们听闻过有关无常教言,

关于这篇文章,基本思路是这样发现弟子们提出些问题与他们对无常理解不够全面有关,所以文章便从无常讲起,讲到什是无常,如何看待无常。然而,光讲无常只是停留在现象表面,为什会有灾难,还得探究现象背后原因,这样,文章第二部分就自然讲到因果。在这部分,着重讲是因果不虚道理,而没有条条具体地列出灾难形成原因。那很不现实,除佛陀,没有人能做得到。但这并不是说们就不用去思考灾难成因只是想请大家注意:任何现象背后因果关系都是极其复杂,不可武断、简单化、孤立地分析问题。文章第三部分仍然在讲因果,讲到事物相互关联,人们短视行为造成种种问题。第四、第五部分讲是为灾区、为这个灾难频发世界,们能做些什,应该不仅是捐款捐物,更重要是在日常生活中自律和培养慈悲心。

佛教认为执是切痛苦根源,所以要从根本上止息痛苦必须放下执,建立空性见解。在这篇文章中没有谈到空性,认为对大多数人来说,证悟空性还有待时日,而在证悟空性之前,仍然有很多事值得去做,比如自律、助人,比如培养基本伦理道德,参与建设有利于众生共存祥和环境等等,这些都能在定程度上减轻众生痛苦,增加众生快乐。

方面要在日常生活中最平凡、细微之处取舍善恶因果,另方面要精进不辍闻思佛法,努力建立空性见解。证悟空性之后,痛苦自然止息,菩提心自然坚固。

们把修持善法功德回向众生,愿切众生离苦得乐!

希阿荣博

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