藏历铁虎年三月二十二日
2010年5月5日
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼大慈大悲观世音菩萨!
顶礼大恩根本上师法王如意宝!
如果们认为某些无常是好、温和、可以接受,而某些无常是不可接受,那们并没有真正领会诸行无常深义。
缘起
玉树地震以来,些弟子向表达心中困惑:为什灾难如此频繁?为什在佛法兴盛之地也会发生灾难?佛法加持力何在?为什修持佛法还是不能避免无常?诸如此类问题不少。
没有立刻给予解答。来,现在仍然是为地震死难者念经超度共修法会期间,希望大家都能专心为逝者念经回向,不受其他事情过多干扰;其二,这些问题不是三言两语能说清楚,而且自去年底以来便直在病中,每天吃药、治疗,体力脑力均不济。想,灾难频发,们确应该从更深层面去思考些问题,而不必急于给出简单化答案。所以,近个月来,断断续续把自己些想法请身边弟子记录下来,最后整理成这篇文章。
并不认为文章对与灾难相关问题做出较为全面分析,那也不是初衷,只是试图去回答些弟子提出问题,以帮助他们澄清疑惑,而在解答过程中,有意把大家观察焦点从表面灾难引向灾难背后更深层原因,希望这种尝试能激发大家去思考,去提出更多更精辟见解。
、无常
灾难,猝不及防。
尽管们听闻过有关无常教言,
关于这篇文章,基本思路是这样:发现弟子们提出些问题与他们对无常理解不够全面有关,所以文章便从无常讲起,讲到什是无常,如何看待无常。然而,光讲无常只是停留在现象表面,为什会有灾难,还得探究现象背后原因,这样,文章第二部分就自然讲到因果。在这部分,着重讲是因果不虚道理,而没有条条具体地列出灾难形成原因。那很不现实,除佛陀,没有人能做得到。但这并不是说们就不用去思考灾难成因。只是想请大家注意:任何现象背后因果关系都是极其复杂,不可武断、简单化、孤立地分析问题。文章第三部分仍然在讲因果,讲到事物相互关联,人们短视行为造成种种问题。第四、第五部分讲是为灾区、为这个灾难频发世界,们能做些什,应该不仅是时捐款捐物,更重要是在日常生活中自律和培养慈悲心。
佛教认为执是切痛苦根源,所以要从根本上止息痛苦必须放下执,建立空性见解。在这篇文章中没有谈到空性,认为对大多数人来说,证悟空性还有待时日,而在证悟空性之前,仍然有很多事值得去做,比如自律、助人,比如培养基本伦理道德,参与建设有利于众生共存祥和环境等等,这些都能在定程度上减轻众生痛苦,增加众生快乐。
们方面要在日常生活中最平凡、细微之处取舍善恶因果,另方面要精进不辍闻思佛法,努力建立空性见解。证悟空性之后,痛苦自然止息,菩提心自然坚固。
让们把修持善法功德回向众生,愿切众生离苦得乐!
希阿荣博
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