很多时候，为
护持他人
善心、善念，成全他人善行，不仅
们自己意见、方式可以放弃，甚至们所做“善事”或“正确这件事”本身也可以放弃。们不必坚持事情
定要做到完美。如果参与者都能够通过共事减轻烦恼、增加法喜和道心，就是完满。
法王如意宝曾告诫弟子：“不要惹众生心生烦恼。”无垢光尊者曾建议修行人：“切按上师说做，这就是最大供养。”又固执又不善于取舍因果们，也许应该时刻牢记圣者教言。佛经中，道友们聚会告段落不是也常常以“皆大欢喜，信受奉行”来描述当时情景
？
根据大圆满宁提金刚藏乘观点，只要师从位传承清净无染、具有殊胜证悟上师，视上师为佛，以坚定信心至诚祈祷，自己凡夫心就能与上师智慧彻底相应，无二无别，靠上师加持就能使自相续生起证悟。
法王如意宝十五岁时，怀着对无上大圆满强烈信心，至诚祈
位上师好还是依止多位上师好，这完全看你信心是否清净。如果见到新上师就舍弃原来上师，则会失去所有上师加持。
舍弃位上师等于舍弃切上师。
以前，有三位修行人向钦哲益西多杰尊者求灌顶。尊者说：“如果他们答应舍弃自己上师就给他们灌顶。”因为这次受灌顶机会极其难得，其中两人思前想后，最终同意尊者要求，而另个叫沃惹人却说：“上师没有丝毫过失，就算嘴里假装说舍弃而心里不舍弃，也不会做。”于是，他被尊者赶出受灌顶行列。
就在沃惹心灰意冷返回家乡路上，钦哲益西多杰尊者派人把他请回去。尊者当众赞叹说：“依止上师就应该像沃惹样。”随后把那两位舍弃上师求法者赶出寺院。后来，沃惹依止钦哲益西多杰上师多年，被上师称为“与无二尊者”。
弟子所作所为皆令上师欢喜，这样动机无疑是纯正，不过有时“令上师欢喜”却会成为们固执己见借口。
当们认定自己所做之事正确无误时，会比平常更固执。而对虔诚们来说，没有什比让上师欢喜更正确事，所以们旦认准自己方式合乎上师心意，就很难再接受其他人不同意见和做法。然而道友之间，尤其是金刚道友间和睦相处极为重要，金刚道友是解脱路上直至成佛不离不弃同行者。
金刚道友闹矛盾会扰乱上师心，对上师住世和弘法利生事业制造违缘。出发点是“令上师欢喜”，最后却犯下如此严重过失，这样结果实在令人惋惜！究其原因，还是“执”在作怪，什都有可能被“执”利用，即使最良善动机也会成为修行障碍。
《时轮金刚》中明确指出，十四条密乘根本戒中关系到上师有三条：不扰乱上师心，不违背上师教言，以及金刚道友间不相互嗔恨。这第三条戒律常被人忽视。
人们只知道上师是严厉对境，却不知道金刚道友之间关系紧张、破裂直接关乎上师，因此也是严厉对境。
们若有机会与其他道友共事，起为上师、为佛法做点事情，应该珍惜这份福报和缘分，随喜道友发心和行为，即使有意见或分歧也可以沟通解决。
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