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第二章 嘱托(4 / 7)

方面贪玩调皮,常做出让管家摇头事,另方面却又好学上进,不但闻思佛法积极,对相关活动仪式、程序和技艺也很感兴趣。记得初到札熙寺,看见寺里小活佛和小扎巴聚在厨房里,有念经,有吹号,有敲鼓,人人都有

当时些僧人聚集在札熙寺附近传讲佛法,举行法事活动。在听受哥宁活佛教诲同时,有幸加入他们行列。这使此生第次过上理想中在寺院闻思修行生活。

初见哥宁活佛那天,缘起殊胜,活佛圆满完成段长期闭关修行。当日正好出关,札熙寺得知消息几位上师都赶回寺庙举行会供。其中位便是多吉秋炯仁波切,哥宁活佛特意请他为刚到进行长寿佛灌顶。

位金刚上师多吉秋炯仁波切经历富有传奇色彩。他出生于新龙地区,早年不信因果,做过猎人,屠宰过牦牛。三十几岁始觉因果不虚,对自己过去行为深生忏悔,发愿从此改头换面、重新做人。他在嘎陀寺闻法多年,又在多吉扎等寂静处闭关修行四十余载,专修光明大圆满。

仁波切生活简单至极,除收取少量糌粑以维持生命外,从不收受信众其他供养。就是这点糌粑,他也定要等自己再没有任何东西可吃时候才收取,所以每次恰巧能供养他糌粑人都会成为周围信众羡慕对象。他离群索居,常去山坡上为羊群念经说法。久而久之,人们便把经常听他讲法那些羊称为“多吉秋炯羊”

仁波切比哥宁活佛年长三十多岁,二人却相交莫逆、情谊深厚。当年正是因为折服于哥宁活佛学识和性格魅力,仁波切才决定追随活佛守护札熙寺,弘法利生。

1979年,哥宁活佛四十二岁英年早逝,多吉秋炯仁波切痛不欲生。他说:“本以为会走在活佛前面。这人,这年轻就走!众生福报太浅啊!现在留在这个世界上已经没有太大意义。”不久,仁波切也示现圆寂。

生修持光明大圆满成就这时才向世人显露:由于法体缩小,他戴五佛冠从头上滑落到肩部又滑落到腰间,最后仁波切比普通人都更加高大魁梧身体缩小到尺左右。在场人还听到天乐,看见光团、彩虹等瑞相。法体荼毗后出现大量吉祥舍利。

上师用他经历向们宣示无上大圆满法不可思议功德和力量,哪怕是介凡夫,哪怕罪孽深重,只要对密法和上师具足信心,励力忏悔,精进修持,就定可以成就、解脱。

到札熙寺后依然顽皮,虽然有哥宁活佛袒护,还是时不时受到寺庙管家训斥。因为经堂被毁,法事活动只能将就在寺庙厨房里举行,参加人稍多点就显得拥挤不堪。年龄小、资历浅,凡举行活动都由来当小却本,负责摆放、抛撒食子、供品。开法会用长号等法器摆在地上,按理说每次出来进去都应该绕道而行,但由于拥挤,也由于懒惰和调皮,有时会端着盘子从上面跨过去,管家看见总要把教训顿。

开法会时,招福彩箭通常也由来拿。可有几次,法会开到中途,该彩箭上场,却怎也找不到彩箭。原来扛着彩箭偷跑出去玩耍,走得太远,玩得太高兴,竟把法会事给忘

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