第
次接触死亡
经验，是在
七岁左右。那时候，们准备离开东部高原前往西藏中部。上师有位侍者名叫桑腾（Samten），他是位很好出家人，在童年时代很疼。他脸明亮、圆润而丰满，随时都会开颜而笑。因为他很随和，所以是寺庙中最受欢迎人。上师每天都会开示佛法、传授灌顶、领导修行、主持法会。每天终
后，都会召集同伴做些小表演，模仿早上切。桑腾总会拿上师在早上穿过长袍借给，从来没有拒绝过。.
后来，桑腾突然病倒，病情立即恶化。们不得不延迟出发。随后两个星期令终生难忘。死亡臭味像乌云般笼罩着切，想起那段日子，就不期然闻到那股味道。整座寺庙弥漫在死亡阴影下，可是，点也没有恐怖气氛；有上师在，桑腾死就显得特别有意义，变成们每个人课程。
在上师驻锡小寺里，桑腾就躺在靠窗床上。知道他即将不久人世。不时走进那个房间，坐在他旁边，他已经不能说话，他脸变得憔悴而干瘪，让大为吃惊。很明白他就要离们而去，再也看不到他。感到非常悲伤孤独。桑腾死得很艰苦，们随时可以听得到他极力挣扎呼吸声，也可以闻得出他肉体正在腐坏。整个寺庙鸦雀无声，只剩下他呼吸声。切注意力都集中在桑腾身上。虽然桑腾死把他折磨得很痛苦，但们看得出他内心很平静，对自己也充满信心。最先无法解释这点，但后来知道它来源：他信仰，他训练，还有上师就在身边。虽然感到悲伤，但知道只要上师出现，切问题就会迎刃而解，因为他能够帮助桑腾解脱。后来才知道，每个修行人都梦想在他上师面前去世福报，让上师引导他走过死亡。
在蒋扬钦哲引导桑腾宁静地走向死亡时，他对桑腾开示他正在经过每个过程。上师知识精确，信心充满，和平安详，令惊讶不已。只要上师在场，即使是最焦虑不安人，也可以从他安详信心中获得保证。现在，蒋扬钦哲正在告诉们，他对于死亡丝毫不恐惧，这并不是说他对死亡看得很草率；他经常告诉们他怕死，警告们不要幼稚或自满地对待死。然而，到底是什
原因让上师在面对死亡时，能够这镇定、从容、有条不紊而又出奇无忧无虑？那个问题让着迷不已，也教神往不已。
桑腾死震撼着。七岁时，第次看到正在接受训练那个传统竟然这法力无边，开始解修行目何在。修行让桑腾接受死亡，也让他清晰地解痛苦是个精深、自然净化过程部分。修行让上师对于死亡若指掌，知道如何正确地引导人通过死亡。
在桑腾圆寂后，们就启程前往西藏首府拉萨，费时三个月，那是段辛苦马背旅程。从那儿们继续前往藏中和藏南朝圣，这些地方都是第七世纪以来把佛教传入西藏圣贤、国王和学者圣地。上师是西藏传统许多上师化身，声誉崇隆，因此所到之处，都受到热烈接待。
对那次旅程极感兴奋，美丽回忆仍然萦绕脑际。西藏人起得很早，为
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