上师问道：「心是什
？」当时觉得大家似乎都知道没有心这个东西，而却是最后
个想去
解它人。因此，即使是寻找心，也好象是荒谬得很。
上师传示，在内心深处播下种子。后来终于知道这是们传
「像……井这大？」
「不能相比。」
「绝不可能！要自己去看看。」
它们起出发，当井底蛙看到大海时，惊吓得脑袋爆炸。
在西藏儿时记忆，虽已逐渐模糊，却有两个时刻仍然萦怀脑际，那是上师蒋扬钦哲对传示心性本质。
们把生命造作成黑暗狭小笼子，却又把它当成整个宇宙，由于们被关在这个笼子中，很少有人能够想象另个面向实存。贝珠仁波切告诉们只井底蛙故事。
有天，有只海蛙造访这只终生没有离开水井老蛙。
「你是从哪里来？」井底蛙问。
「来自大海。」它回答。
「你海有多大？」
本来不想透露这些个人经验，因为依照西藏人习惯，是不能这做；但学生和朋友却相信，把这些经验说出来必能利益众生，他们直恳求写成文字
第次发生在六、七岁时。们在蒋扬钦哲房间内，后面悬挂着他前世蒋扬·钦哲·旺波（JamyangKhyentseWangpo）大画像。画中人物庄严而令人敬畏，当酥油灯闪烁不定地照在画像上时，更是令人肃然起敬。当知道要发生什事之前，上师做极不寻常事，他突然抱住，把举起来，在脸颊上重重吻下。有很长段时间，心整个空掉，沉浸在浓浓柔和、温暖、信心和力量之中。
第二次场合比较正式，发生在洛卓卡珠（LhodrakKharchu）个洞穴中，西藏佛教之父莲花生大士曾经在这个洞穴禅修过。那时候，大约九岁，们正在朝礼西藏南部地区途中，在洞穴中歇脚。上师把找来，叫坐在他面前，洞中只有们师徒两人。他说：「现在要将重要『心性』传示给你。」拿起铃和小手鼓，他就唱起上师启请文，从本初佛直到他自己上师。然后，他做心性传示。突然瞪着，抛过来个没有答案问题：「心是什？」整个人顿时被摄住，心瓦解，没有言语，没有名称，没有思想——事实上，连心都没有。
在那个惊人瞬间里，到底发生什事？过去思想已经死，未来思想还没有生起，思想之流被截断。在那个纯然惊吓之中，打开片空白，空白之中，只有当下觉醒存在，那是种毫无执著觉醒，种单纯、赤裸裸而基本觉醒。即使是那赤裸裸，那无物，却散发出无限慈悲温暖。
那个时候感受，多得无从说起！上师显然并不期待有答案。在能够寻求答案之前，知道并无答案可寻。像被雷电击中似地楞在那儿，但是有种深沉而光明笃定，却在心中涌起，这是从未有过经验。
「大得很。」
「你是说像井四分之大？」
「大多。」
「大多？你是说像井二分之大？」
「不！大多。」
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