每
个思想、每句话、每件行为对出现在
生命中或影响范围内
每个人影响，不管是否认识他们……；再加上每个思想、每句话和每件行为对天地、植物、动物、树木、水、空气影响。
觉得们必须非常严肃地看待这些见证。它们将会帮助所有人体会自己行动、语言和思想全面意涵，并促使们变得越加负责。注意到许多人感受到业威胁，因为他们开始
解逃脱不业自然律。有些人佯装全然藐视业，但在他们内心深处，却又极度怀疑自己否认态度。白天他们也许表现得满不在乎，完全不理会道德不道德，种伪装、洒脱信心，但晚间独处时候，他们内心却经常是黑暗、烦恼不堪。
解业之后，东西方都有逃避责任特殊方式。东方人把业当作不帮助别人藉口，他们会说，不管他们受到什
样苦，那是「他们业」。在「自由思考」西方世界里，们却正好相反。相信业西方人，会「敏感」和「小心」得过分夸张，他们会说，实际上，帮助别人就是干预他们必须「自寻出路」。这是多逃避和违背人性呀！也许们业正好是应该来帮助他们啊！认识若干富人，如果只助长他们懒惰和自私，他们财富可能会毁灭他们；反之，他们也可以把握机会，用钱实际帮助别人，因而帮助自己。
们绝对不可以忘记，透过们行动、语言和思想，们可以有选择。如果选择好面，就可以消除痛苦和苦因，帮助们潜能、佛性在心中苏醒。除非佛性能够完全苏醒过来，们也解脱愚痴，与不死、觉悟心相结合，否则生死轮回将永无尽期。因此，佛法告诉们，如果不在这世为自己负起切责任，们痛苦将不只是持续几世而已，还将持续千千万万世。
就是这种令人清醒知识，让佛教徒把未来世看得比这世还重要，因为有更多未来世正等待着们。这种远程观点，影响着他们生活方式。他们知道，如果们为这世而牺牲掉所有来世，那就好象把辈子储蓄统统花在次豪饮上，疯狂地忽视其后果。
但如果们能够观察业法则，在心中唤起慈悲善心，如果们能够净化心灵，逐渐唤醒心性智慧，那们将可以变成真正人，最后证悟。
爱因斯坦（AlbertEinstein）说：
个人是「宇宙」整体部分，是时间和空间都有限部分。他把自己思想和感觉，当成与宇宙其他部分无关独立经验——这是对自己心识种光学错觉。这种错觉是种监狱，把们限制在个人欲望和身边几个人感情上。们工作就是扩大们慈悲心，去涵盖切生物和整体自然美，把自己从这个监狱释放出来。
西藏转世：
通达业法则和达到证悟人，可以选择生生世世回到人间帮助别人。在西藏，认出这种转世者或土库(Tulku)传统，开始于十三世纪，直延续到今天。当位证悟上师圆寂时，他也许会留下正确指出，说出他将转世地方。他位入室弟子或道友，就会有景象或梦，预告他即将来到转世。在某些例子中，他以前
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