因为生命只不过是生、死和过渡期
永恒流动而已，因此中阴经验无时无刻不发生在
们身上，变成们心理结构基本部分。不过，们总是忘记
中阴和它们间隔，因为们心从
个所谓「具体」情境进入下个情境，习惯性会忽略直在发生过渡阶段。事实上，诚如中阴教法所说，们每个时刻经验都是中阴，因为每个思想和每个情绪都是由心性中产生，而后有回归心性。中阴教法使们觉察，特别是在强烈改变和过渡时刻，们那宛如天空般、本初心性将有机会显现。
让告诉你个例子。请想象有天你下班后回家，发现府上门被橇开，悬挂在铰链上。你遭窃。走进屋内，发现你财产全都不见。你整个人僵住，被吓得目瞪可呆，失望之余，你疯狂地想，到底失去哪些东西
方法就是熟悉教法和稳定修行。
2.临终痛苦中阴，从死亡过程开始，直到所谓「内呼吸」结束为止；最后是死亡时心性显露，们称为「地光明」(GroundLuminosity)。]
3.法性光明中阴，是包含死后心性光芒体验。「明光」（ClearLight）或光明(luminosity)将会展现为声音、颜色和光能。
4.受生业力中阴，就是们通称中阴身，它直持续到们投胎有新生命为止。
界定和分别每种中阴是，它们都是间隔或时段，其中特别呈现觉悟可能性。在生和死过程中，解脱机会持续不断，中阴教法则是让们能够发现和认出这些机会，并充分加以利用重要工具。
不确定和机会：
中阴有个中心特色是：它们都属于极度不确定时段。就拿此生为主要例子吧！当四周世界变得更为混乱时，们生活就会变得更加支离破碎。由于接触不到和远离们自己，们就变得焦虑不安和经常胡思妄想。个小危机就会刺破们赖以隐藏策略气球。个痛苦时刻，就可以告诉们切都是那
不确定和变动不居。生活在现代世界，就是生活在明显中阴界；你不必等到过世才会经验到中阴。
目前已经弥漫切事物不确定性，在们死后会变得更加严重，更加强烈；诸上师告诉们，死后清明或混乱要「乘上七倍」。
任何人只要诚实地看看生命，就可以发现们是经常生活在个悬疑和模糊状态中。们心，总是在混乱和清明之间进进出出。如果们直处于混乱之中，那至少也算是某种清楚。让们对生命真正感到疑惑是：虽然混乱，有时候却又十分清明，这就显示出中阴意义：处于清明和混乱、困惑和智慧、确定和不确定、明智和疯狂之间种持续性、令人气馁游摆不安。就像们此刻样，智慧和混乱在们心中同时生起，或是所谓「俱现」（co-emergent）。这表示们经常面临二选状态，而切都决定于们如何选择。
这种持续性不确定状态，也许会让切变得丧气而无希望；但如果深入层去看，你将发现它本质就是会产生间隔，在这空间有很多转化机会正在不断出现——如果它们能够被看到和把握话。
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