这六道确实都存在吗?事实上,他们也许存在于们业景象认知
首先让们探讨四种中阴第个:此生自然中阴,及其许多相关意涵;然后,再渐次探讨其他三种中阴。此生自然中阴跨越从出生到死亡整个生命。它教法让们清楚知道为什这个中阴是如此珍贵得度机会?它对人真实意义是什?这世们幸得人身,最重要和最应该做事是什?
上师们说:心有个层面是它根本基础,称为「凡夫心基础地」(thegroundoftheordinarymind)。十四世纪西藏位伟大上师龙清巴如此描述:「它是未开悟,属于心和心所(心事件)中立状态,它是切轮回和涅槃业及『痕迹』基础。」它们就像仓库,过去们由于烦恼所造成行为,其痕迹全被储藏起来,有如种子般。当因缘成熟时,这些种子就会发芽显现成生活中环境和情况。
请把这个凡夫心基础地想象成银行,「业」就存放在里面,变成印记和习气。如果们倾向于某种思考习惯,不管是正面或负面,这些习气很容易就被刺激和引生出来,并且继续不断地发生。由于经常重复,们倾向和习惯就变得越来越深,即使在睡觉时候,它们还是持续增加和累积力量。这是它们决定们生活、死亡和轮回方式。
们常常怀疑:「死时会是什样子呢?」答案是:们现在有什心态,们现在是什样人,如果不加以改变,死时就是那个样子。这是为什们必须利用这世时间,在们还有能力时候,努力净化们心流,从而净化基本存有和性格。
业景象:
们怎会生而为人呢?切众生如果有类似业,他们四周将会有个共同世界景象;他们所共有这套认知称为「业景象」(karmicvision)。们业和们所处「道」,两者之间有密切关系,这个事实也说明为何产生不同生命形式:譬如,你和有基本共业(commonkarma),所以们都是人。
不过,即使是在人道里,大家也都有自己别业(individualkarma)。因此,出生在不同国家、城市或家庭;每个人都有不同成长过程、教育、影响因素和信仰,整个制约作用(conditioning)就构成别业。每个人都是习惯和过去行为复杂集合体,因此不得不以自己独特方式来看事情。人类看起来很类似,但对于事情认知方式却完全不同,每个人都生活在自己独特而分离个人世界里。诚如卡卢仁波切(KaluRinpoche)所说:
如果有百个人睡觉和做梦,每个人在他梦中都会经验到不同世界。每个人世界也许可以说都是真,但绝对不能说只有个人梦是真实世界,而其他人梦都是虚幻世界。依据业模式制约,对每个人认知来说,都是真。
六道:
人类存在,并不是唯业景象。佛教提到有六种存在界(称为六道):天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。每道都是六种主要烦恼结果:骄傲、嫉妒、欲望、愚痴、贪婪、嗔恨。
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