范围之外。但千万不要忘记：
们所看到
，是们业景象让们看到，别无其他。就像在目前未净化、未进化认知状态里，们只能觉察到自己宇宙，而
只昆虫也许会把们只手指看成整个山水。们傲慢地只相信「眼见为真」。但伟大佛法却提到，在不同面向有无数世界——甚至有许多世界很像或就像们世界——而现代天文物理学家已经发展出平行宇宙存在理论。在们有限认知范围之外，们怎
能够肯定地说，何者存在或何者不存在呢？
看看周遭世界，也看看们内心世界，们能够看到六道确实是存在。它们存在方式，在于们无意识地将烦恼投射出去，将环绕着们六道具体化，并且界定这六道当中生活方式、形式、品位和内容。它们也存在于们内心世界里，在们身心系统中，它们是各种烦恼种子和倾向，随着影响它们因素和们所选择生活方式，时时准备发芽和成长。
让们看看六道如何在种子世界里投射和呈现。譬如，天道主要特色是没有痛苦，那是永不改变美，以及极尽享受之能事世界。想象天神模样：高大、金发冲浪人，悠闲地斜躺在风和日丽沙滩上或花园里，听着自己喜爱音乐，沉醉在刺激物品里，热衷于静坐、瑜伽及雕琢身体等改善自己功夫，只是从来不用脑筋，从来不曾碰到任何复杂或痛苦情境，从来不曾意识到自己真性，已经麻醉到不曾察觉自己到底真正是什样子。
如果们想起美国加州和澳州某些地区如同天道，你也可以看到阿修罗界每天都在华尔街阴谋和竞争中，或在华盛顿和伦敦z.府沸腾走廊上不断出现。至于饿鬼道呢？有些人尽管富可敌国，但从来不曾满足过，渴望并吞家又家公司，永不休止地在法庭上表现他们贪欲，这些人就是饿鬼道。打开任何电视频道，你立刻就进入阿修罗和饿鬼世界。
天道生活品质似乎比人道还要好，但上师们说，人生命价值却无限可贵。为什？因为们具有觉察力和智慧，这是开悟素材；同时，人生无所不在苦，可以激励们从事精神上转化。每种痛苦、悲伤、损失和无止境挫折，都有它真实而戏剧性目：唤醒们，促使（近乎强迫）们冲破轮回，从而释放被禁锢光芒。
每个精神传统都强调，人身是殊胜，具有们不曾想过潜力。如果错过这生可以转化自己机会，很可能要经过非常长时间才能重获人身。想象有只盲龟，漫游在像宇宙这大海洋深水里。水面上漂着支木环，在海浪间漂荡。这只龟每百年才会浮上水面次。佛教徒说，生为人身比那只盲龟浮上水面，又刚好把头穿过木环还要困难。又说，即使出生为人，那些有很大福气接触佛法人更是稀有难得；而真正把佛法牢记心中，表现在行动上人，更是寥寥无几。
认知门：
们如何认知这个世界，完全取决于「业景象」。上师们使用个传统例子来做说明：有六种生命在河岸边见面。对人来说，他把河流看成水，是可以洗涤和止渴；对鱼来说，河流是它家；天神把它看成是带来
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