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第八章 这一世:自然中阴(8 / 9)

所有星星偷来,放在空性肚子里,放在心性无所不包虚空里溶化。」在二十天内,强盗证悟心性,最后被尊为印度最伟大圣人之

因此,古时候就有非比寻常上师,也有像那位强盗般肯接受而专心学生,他们只是以不动摇恭敬心修行种教法,就能够证得解脱。即使是在今天,如果能够把心用在种强有力智慧方法上,而且直接下功夫,们确实是有可能会开悟

不过,心却充满疑问和迷惑。有时候认为,比起贪念和执著,怀疑更会阻碍人类进化。社会提倡机伶而非智慧,颂扬聪明才智中最为肤浅、粗糙和最没有用层面。们已经变得假「精明」和神经质,以致于把怀疑本身当作真理:怀疑只不过是自拼命抗拒智慧企图,却被神化为真实知识目标和结果。这种恶意怀疑形式,是生死轮回卑鄙国王,由群「专家」服侍者,他们教给,不是灵魂开放和大方怀疑,而是破坏性怀疑;前者是佛陀强调在检验和证明佛法价值时所需要,后者则让们觉得切都不可相信,切都没有希望,切都不能遵循。

现代教育灌输给思想却是要颂扬怀疑,事实上,已经创造「怀疑宗教或神学」,们对什都怀疑,好让别人把们当成有智慧人,随时指出什是错,而不去问什是对或好,而且还嘲讽地污蔑传统精神理念和哲学,或否定以善意或平常心所完成事情。

佛陀教诫们要有另外种怀疑,「就像分析黄金样,要烤、切、磨才能测出它纯度。」对于这种怀疑形式,如果们遵从到底,便可以见到真理,但是,们既没有内观智慧,又没有勇气和良好训练。们已经被训练到盲目地怀疑切,而无法接触到宽广而高贵真理。

取代当前虚无主义怀疑,请求你们要有所谓「神圣怀疑」,这是觉悟之道不可或缺部分。们承袭自先人修行法门,绝不是目前饱受威胁世界所能忽视。与其怀疑「它们」,何不怀疑自己无知、自以为是、执著和逃避。们对于解释实相热衷追求?其实,终极实相信差——历代上师们,早已经用他们那惊人而无限智慧告诉们,实相完全不是这回事。

这种神圣怀疑鼓励们前进,启发、考验们,让们变得越来越真诚,加持们,让们越来越接近真理领域。当上师在起时,再问他们问题。有时候得不到清楚答案,但并不对他们或教法真理感到怀疑。有时候,也许会怀疑自己精神成熟度或听懂真理能力,更多时候再提问题,直到获得清晰答案为止。当那个答案纯净而有力地来到心中,而心也报以感恩和解时,就激起坚强信心,那是所有怀疑者嘲笑所无法摧毁

记得有年冬天,在个万里无云、明月当空夜晚,位学生开车从巴黎南下义大利。她是心理治疗师,接受过许多种训练。她告诉,她所体会到是:懂得越多,产生疑问就越多,而每当真理开始深深接触你时,你怀疑藉口就越细微。她说,她曾经试过多次

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