在苏菲教大师路米（Rumi）
《桌上谈话》（TableTalk）
书中，有这
段猛烈而直截
当话：
大师说，在这个世界上有件事是绝对不能忘记。如果你忘记其他事情，只有那件事没有忘记，你就不用担心；反之，如果你记得、参与并完成其他事情，却忘记那件事，那你就等于什也没有做。这就好象国王派遣你到个国家去完成件特殊工作。你去，也做百件其他事，但如果没有完成你任务，你就是什事都没有做。每个人来到世间都有件特定事要完成，那就是他目。如果他没有做那件事，就等于什事都没有做。
人类所有精神导师都告诉
们同件事：活在地球上目，就是与们基本、觉悟自性结合。「国王」派遣们来到这个陌生、黑暗国度，其任务就是证悟和体现们真实存有。完成任务方法只有个，那就是踏上精神之旅，以们切热诚、智慧、勇气和决心来转化自己。诚如《卡达奥义书》(KathaUpanishad)中「死神」对纳奇柯达斯(Nachiketas)所说话：
有智慧之路，也有愚痴之路。它们离得远远，目地也不同……愚人深陷于愚痴之中，自以为聪明和学识渊博，就像盲人被盲人引领着，漫无目地走来走去。那个超越生命以外世界，不会对幼稚、漫不经心或迷恋财富人发光。
寻找精神之路：
在其他时代和其他文明里，只有少数人才能踏上这种精神转化之路；但在今天，如果们想保存这个世界，避免它受到内外危险威胁，大多数人类就必须寻找智慧之路。在当前充满,bao力和分崩离析时代里，精神远景不再是精英分子奢侈品，而是关系到们生存。
遵循智慧之路，没有比目前更为迫切和更为困难。们社会，几乎完全倾力在颂扬自，对于成功和权力抱着种种令人伤心幻想；此外，还颂扬那些正在毁灭地球贪婪和愚痴力量。在人类历史上，就以目前最难听到不阿谀真理声音，旦听到要遵循它，更是难上加难：因为周遭世界都不支持们选择，们所生存社会，似乎也都在否定具有神圣或永恒意义每个观念。因此，在目前危机重重，未来亦不知何去何从之际，身为人类们，发现自己最为迷惑，掉进自己所创造梦魇之中。
不过在这种悲剧情况下，还有个重要希望来源，那就是切伟大神秘传统，它们精神教法仍然存在。不幸是，传承这些教法具格大师非常少，寻求真理人也几乎毫无拣择。西方已经变成精神骗子天堂。对于科学家，你可以验证谁是真内行，谁不是，因为其他科学家可以查核他们背景和检验他们发现。但在西方，因为缺乏对智慧文化套丰富完整准则，因此，所谓「上师」真实性几乎无法建立。任何人似乎都可以自炫耀为上师，吸引徒众。
但在西藏就不是这样，选择种特殊法门或老师来遵循会安全得多。初次接触西藏佛教人，常常不懂为什如此重视师师相传不断传承。传承是重要保障：它维持教法真实性和纯净。人们从谁是他上
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