你让对方说话时，就是在让这种生命智慧出现。
经常很感动地发现，每个人可以提供别人很大
帮助，来帮助他们发现自己真理，这种真理丰富、甜蜜和深刻都是他们从未料想到。每个人内心深处，都有治疗和觉醒泉源；你工作就是在任何情况下，都不要把自己信仰强加在别人身上，而是要让他们在自己身上发现这些泉源。
当你坐在临终者身旁时，请相信你就是坐在有潜能成佛人身旁。想象他们佛性就像
面闪亮无瑕镜子，他们痛苦和焦虑就像镜子上层薄薄灰尘，很快就可以擦拭干净。这可以帮助你把他们看成是可爱和可以宽恕，并从你身上产生无条件爱；你将发现这种态度可以让临终者对你打开内心之门。
上师敦珠仁波切常说，帮助临终者就好象是伸手给即将跌倒人，让他免于跌倒。你出现就是力量、安详和深度慈悲关注，可以帮助临终者唤醒自己力量。在这个最脆弱人生终点时刻，你出现是非常重要。诚如西斯里·桑德斯(CicelySaunders)所写：「临终者已经剥掉面具和日常生活琐碎事务，因此，比从前开放和敏感得多。他们可以看透切虚象。记得位老人说：『不，不要读东西给听
。只要知道你脑子里想些什
，你心中感受是什。』」
会先修行，让自己沉入心性神圣气氛中，再到临终者床边。因此，可以不必费力去想发现慈悲心和真诚心，因为它们会自然呈现并且发出光芒。
记住，如果你不先启发自己，根本就无法启发在你面前人。因此，当你不知道该怎做才好，当你觉得几乎不能提供任何帮助时，你就要祈祷、观想、启请佛或你所信仰神圣力量。当面对眼前人正经历着可怕痛苦时，就会祈求切诸佛和觉者帮助，把心整个开放给眼前临终者，为他们痛苦生起慈悲心。会竭诚启请上师、诸佛、与有特殊因缘觉者示现。集中恭敬心和信仰力量，看到他们光荣地出现在临终者上方，以爱心凝视他们，以光和加持灌注他们，净化他们过去罪业和目前痛苦。边做，边祈祷眼前人能够不再受苦，能够找到安详和解脱。
以最深专注和真诚这做，然后就试着安住在心性中，让它安详和光芒渗透房间气氛。很多、很多次，这种神圣气氛令肃然起敬，此后它就可以很自然地产生，反过来又去启发临终者。
现在要说些可能会让你讶异话，死亡可以是非常具有启发性。在与临终者相处经验中，每每惊奇地发现，祈祷和启请，竟然能够大为改变气氛，自己也因为看到这种启请、祈祷和诸佛示现有那大功效，而更加深信仰。发现在临终者床边，修行变成非常强而有力。
有时候会看到，临终者也感觉得出这种深度启发气氛，同时感激们能够共同享有片刻真正而具有转化功能喜乐。
给予希望和找寻宽恕：
在给予临终者精神帮助方面，特别提出两点：给予希望和找寻宽恕。当你和临终者在起时，要经常强调在他们做得好和完成事项上，帮助他们觉得生命
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