是建设性
和快乐。将注意力集中在他们美德，而非失败上。临终者很容易产生罪恶感、愧疚和失望；让他们把这些情绪自由地表达出来，听他说话，接受他所说话。同时，在适当时机下，记得提醒他们也有佛性，鼓励他们尝试透过观想修习安住在心性中；特别要提醒他们，他们所拥有不只是痛苦而已；找出最善巧方法来启发他们，给予他们希望。如此，他们就不会老是在想自己错误，而能死得比较安详。
对于那个人哭喊：「你认为神会原谅
罪恶吗？」会回答：「宽恕本来就存在于神性之中，神已经原谅你
，因为神就是宽恕。『犯罪是人，宽恕是神。』但你能够真正原谅你自己吗？那才是问题所在。」
「你有不被原谅和不可原谅感觉，才让你这
痛苦。这种感觉只存在你心中而已。你有没有读过报导或听说过，在某些濒死经验中，出现金黄色光，那光会带来宽恕吗？经常有人说，到头来还是们自己审判自己。」
「为洗净你罪恶，你就要从内心深处请求净化。如果你是诚心请求净化，也经过这个阶段，宽恕就在那儿。神将原谅你，就好象在基督美丽寓言中，天父原谅浪子
般。为帮助你原谅自己，你要记住曾经做过善事，原谅你生命中每个人，向你曾经伤害过每个人请求原谅。」
并不是每个人都信仰正式宗教，但认为几乎每个人都信仰宽恕。如果你能够让临终者看到死亡来临就是和解与结算时刻，对他们将有无限帮助。
鼓励他们与亲友和解，清除自己心灵，不要留下丝毫仇恨或怀恨痕迹。如果他们不能见到与他们不和人，建议他们打电话，或留下录音或信，请求原谅。如果他们觉得不能获得对方原谅，最好不要鼓励他们直接去面对那个人；负面反应，只会增加原有痛苦。有时候，人们需要时间来谅解。让他们留下请求别人原谅讯息，他们至少在死前解自己已经尽力。再发现，那些因为自怨自艾和罪恶感而变得铁石心肠人，由于请求原谅简单动作，而获得不容置疑力量和安详。
所有宗教都重视宽恕力量，而这种力量最被需要和最被深刻感觉到时刻，莫过于临终。透过宽恕和被宽恕，净化过去行为黑暗，也完整地准备好踏上死亡旅程。
寻找精神上修持：
如果你临终亲友熟悉某种禅修法，就鼓励他尽可能安住在禅定中，当死亡接近时，你要跟他起修禅定。如果临终者完全能够接受修行观念，就帮助他寻找个合适而简单法门，尽可能常跟他起修，同时，当死亡已经接近时，温和地重复提醒他这个法门。
在这个关键时刻，你帮助须具有想象力及创意，因为很多事情都靠它：在死亡之前或当下，如果人们能够找到可以全心修持法门，就可以改变整个临终气氛。精神修行法门有许多层面，运用你洞察力和敏感度去发现与他最有缘法门，这个法门可以是宽恕、净化、奉献，或感受光或爱现前。在帮助他过程中，首先全心全意地祈祷他修行能够成功，为他祈祷能够获得修持那种法门切精力和信仰。发现人们即使在最终死亡阶
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