当地光明在
个人死亡后显现时，有经验
修行人能够保持完全觉醒，与它结合在起，因而证得解脱。但如果无法认证地光明，
们就会遇见下个中阴――法性光明中阴。
法性中阴教法非常特别，这是种特别大圆满法门，几世纪以来直被珍视为大圆满法核心。本来有些犹豫是否该公开介绍这个最神圣教法，事实上，如果没有前例话，可能就不会这
做。不过，《中阴闻教得度》和不少提到法性中阴其他书籍已经出版
，也导致人们某些天真结论。觉得，对这个中阴做个坦率澄清，恢复它本来面目，是极端重要而切合时宜事。必须强调，在本书中并没有对相关高深法门做任何详细说明；因为除非有具格上师开示和指导，并且完全纯净地信服那位上师，否则这些法门绝对无法修得成功。
参考许多不同来源，以便把本章说明得更清楚。认为本章是本书最重要章，希望大家透过本章而认识这个殊胜教法，并且可以得到启发，去做进步研究，开始亲自修习。
法性四个阶段
梵文dharmata，藏文chonyi意思是切万物内在性质或本质（中文称为法性）。法性是赤裸裸、非因缘生真理，是实相性质，或是现象界真实性质。在这里所讨论，是们对于心性和切万物性质整体根本解。
临终时，分解过程结束和地光明显现，即在呈现个崭新开始。发现把它比喻成由夜晚转为白天，可以帮助们说明。临终分解过程，最后是「完全证得」阶段黑暗经验。它被描述成「黑暗笼罩天空」。地光明生起，就好象是黎明前虚空晨曦。现在，法性太阳冉冉上升，光彩夺目，照耀大地。本觉自然光芒自发性地显现，以能量和光放射出来。
就像太阳在那个清朗和广袤虚空生起般，法性中阴光明形貌，也在地光明无边虚空中生起。们把这种声、光、色展现称为「自发性现前」，因为它必然总是在它基础地——广阔浩瀚「本初清净」中现前。
实际上，此处正在发生开展过程，心和它本性逐渐变得越来越明显。法性中阴是这个过程中个阶段。心从它最纯净状态（地光明），透过这个光和能量面向，迈向下个中阴（受生中阴）显现。
现代物理学指出，当们探究物质时，它呈现出能量和光大海，发现这点很有启示性。大卫·波姆(DavidBohm)说：「物质是浓缩或冷冻光……切物质都是光浓缩，以平均小于光速速度，反覆地以特定模式运动。」现代物理学也从多方面来解光：「它是能量，也是资讯——内容、形式和结构。它是切万物潜能。」
法性中阴有四个阶段，每个阶段都代表个解脱机会。如果前个机会没有把握，则下个阶段就会展现出来，在这里所做说明，源自大圆满密续，其中强调唯有透过特别高深「顿超」光明法门，才能真正解法性中阴真正意义。因此，西藏传统对于度亡教法中，法性中阴所占篇幅最小。即使在也属于大圆满法《中阴闻教得度》书中，这
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