现在法性中阴已经降临
身，
将舍弃
切恐惧和担忧，
将认证生起
切都是自己本觉自然显现；
并且
解这就是法性中阴状态；
现在已经来到这个关键点，
它上面红色光毡上，有红宝石颜色明点出现。它们被个明亮球体罩住，就像由孔雀毛制成顶盖。
这种明亮光展现，是五种智慧显现：虚空藏智、大圆镜智、平等性智、妙观察智和成所作智。但由于成所作智只有在觉悟时才圆满，这时它还未出现。因此，并没有绿色光毡和明点，不过它却隐藏在其他颜色之内。这里正在显现，是们觉悟潜能；唯有在们成佛之后，成所作智才会出现。
如果你在这个时候没有因安住于心性之中而证得解脱，各种光毡和它们明点，以及你本觉全都会溶入明亮光球中，它就像孔雀羽毛制成顶盖。
4.自发性现前
接下来就是法性中阴最后个阶段，「智慧溶入自发性现前之中」。现在，整个实相以惊人方式呈现出来。首先是本初清净状态，如开放、无云天空般显现。然后是喜乐部和忿怒部诸圣尊出现，接着是诸佛清净佛土，其下则是生死轮回六道。
将不会恐惧从心性中生起喜乐部和忿怒部圣尊。
解这个中阴要点是：在其间发生切经验，都是们心性自然光芒。这时候所发生，正是它释放出来各种觉悟能量。如同透过水晶光所散发出来跳跃彩虹，是它自然展现；同样道理，法性辉煌显现，也和心性无法分开。它们是心性自发性表现。因此，《中阴闻教得度》说，不管这些显现有多可怕，它们只不过是像纸老虎般地让你产生恐惧而已。
不过，严格说来，如果把这些显现称为「景象」或甚至「经验」，那就错；因为景象和经验都是取决于见者和被见物二元关系
这种景象无边无际，完全超乎们想象。每种可能性都有：从智慧和解脱，到愚痴和再生。这时候，你将发现你具有天眼通和宿命通能力。譬如，由于具有天眼通和不受到障碍五官，你将知道你过去世和未来世，看透别人心。也明白六道轮回情形。在刹那间，你就可以清晰地忆起曾经听过切教法，甚至连未蹭听过教法也将在你心中唤起。
整个景象接着溶入它原来明点，就像割断绳子，帐篷立刻倒塌般。
如果你有稳定性，可以认证这些显现无非是你自己本觉「自光」，就可以获得解脱。但如果没有「顿超」法门经验，你就无法注视「如同太阳般明亮」诸圣尊。相反，由于前世习气，你视线将被往下拉到六道。你将认证就是这些六道，它们将诱使你再度迷惑。
在《中阴闻教得度》书中，提到有几天时间让亡者得以体验法性中阴。这些天数并非指天廿四小时，因为在法性中，们已经完全超越时间和空间限制。这些日子是「禅定日」，是们可以专心安住在心性中，或安住在单心境中时间长度。如果禅修功夫不够，这些日子可能就像分钟那
短，而喜乐部和忿怒部圣尊出现也都十分快速，们甚至感觉不到它们已经生起。
解法性
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