第十九章 亡者超荐（3 / 11）

西藏佛教亡者超荐法

1．读诵《中阴闻教得度》

在西藏，旦为临终者修完颇瓦法之后，就要反覆读诵《中阴闻教得度》书，并修持相关法门。在西藏东部传统，是在人死后读诵《中阴闻教得度》四十九天。透过读诵，让亡者知道他们正处于死亡过程中哪个阶段，并给予他们所需要启发和引导。

西方人经常问：过世人怎可能听到《中阴闻教得度》呢？

简单回答是，亡者心识，在受到祈祷力量引发之后，能够阅读们心，能够清楚地感觉们切思想或念头。因此，亡者可以毫无障碍地解为他们而读诵《中阴闻教得度》，或为他

切亡者，让他们转生善道，并在下世有好环境。

亡者觉察力

记住，受生中阴意识觉察力是生前七倍。这可以带给他们极大痛苦或利益。

因此，在你所喜爱人过世后，你应该尽量注意你所有行为，不要去干扰或伤害他们。因为当亡者回到遗眷或受请来为他们修法人身旁时，他们不仅可以看到切发生事，还可以直接阅读别人心。如果亲友只是在设计争夺瓜分他们财物，或只是在谈论和思索对他们贪恋或厌恶，而对亡者没有真正爱，就会让他们产生盛怒、伤害或惊醒，然后被这些激荡情绪趋向恶道。

譬如，如果亡者看到请来为他做法事修行人，心中并没有真诚心念为他好，反而胡思乱想，死者就可能会失去曾经有过信心。再设想，如果亡者看到自己所亲爱人悲伤无助、痛苦万分，也可能会让他掉入哀痛深渊。又譬如，如果亡者发现亲友从前对他表示爱意，只是为他钱，他就可能会痛苦地惊醒，变成鬼来找继承财产人。现在你可以发现，在人们过世之后，你所做所思和所行都非常重要，对于亡者影响重大，远超过你想象。

现在你知道，为亡者心灵平静，遗眷必须保持和谐，这是绝对重要事。所以在西藏，当亡者亲友聚集，都会起共修，尽可能持念嗡嘛呢叭咪吽或其他咒语。这件事每个西藏人都会，也都知道对亡者定有所帮助，因而启发他们热心地来共修。

亡者在受生中阴阶段觉察力，也使得上师或有经验修行人修法对他特别有帮助。

上师所做是，安住于本觉原初状态（心性）中，引发亡者在受生中阴漫游意生身。当意生身现前时，上师可以透过禅定力，指示本觉基本性质。中阴身透过它觉察力，可以直接看到上师智慧心，因而当下获得心性介绍，证得解脱。

样道理，普通修行人，为他死去亲挚友人修行，同样会有很大帮助。任何修行都可以。譬如，你可以依据《中阴闻教得度》修百位喜乐部和忿怒部圣尊法，或只是安住在慈悲状态中；尤其是如果这时你引请亡者进入修行核心，更会对他产生很大利益。

每当佛教修行人过世时，们就会通知他们上师、导师和道友，让他们立刻为亡者修法。通常会将亡者姓名，寄给在印度和喜马拉雅山所认识大师。每隔几个星期，他们就会把亡者包含在「净化心识」修法中，以及年度于寺院举行十日精进共修中。