不需要太阳发出指令或产生任何发光
意念。有太阳，就会发光。」因此，
们能不能解释，艺术天才能力和本质，他们最终启发，是来自真理层面？
这并不表示伟大艺术家全是觉者；从他们生活看来，很明显，他们并非如此。不过，这也是
个明显事实，在某些关键时段和某种特殊情况下，他们能够发挥和传达觉悟能量。任何人只要认真倾听贝多芬或莫札特伟大作品，就无法否认他们作品有时似乎正在呈现另个层面，不是吗？任何人只要看到中古世纪欧洲大教堂、伊斯法汗（Isfahan）清真寺、安哥窟（Angkor）雕刻或印度艾罗拉（Ellora）石窟美丽和丰富，就必然承认那些艺术家是直接受到万物之源能量所启发，不是吗？
伟大艺术创作，就像夜空中明月；它照亮
世界，但它光却不是自己，而是借自隐藏在背后、代表绝对太阳。艺术帮助过很多人瞥见精神本质。艺术有看不见神圣来源和神圣目：它让人们看见自己真性和在宇宙中定位，并帮助人们重新获得那永远清新生命价值和意义，以及无限可能性。但很多现代艺术却丧失这种认识，因而有其局限性，不是吗？报身是持续、光明、快乐能量层面，是里尔克所谓「长翅膀喜悦能量」层面，是种光芒，它把绝对世界清净和无限意义，转化到有限和相对世界，易言之，从法身到化身，就是伟大艺术创作真正意义，不是吗？
不断开展整体性
Guru喇嘛典范启发很多，其中之是他对于现代科学各种层面和发现，永远保持好奇心和开放态度。佛教常常被称为「心科学」，每当思索中阴教法时，不断地让感到惊讶和感激，就是它准确、宽广和清晰。如果佛教是心科学，那
认为大圆满法和中阴教法代表这个科学心要，犹如粒深观而实用种子，它所生长出来证悟大树，已经花繁叶茂，而且将在人类不断进化中，以无法想象方式继续开花。
这些年来，和各种科学家有过许多交换意见机会，越来越感到惊讶，佛法和现代物理发现竟然如此类似！很幸运，西方许多主要哲学和科学先驱也已经注意到这点，正努力研究；他们觉得，从神秘主义——心和意识科学——和各种物质科学两者间对话，就可能会产生新宇宙观和责任观。越来越相信，中阴教法三阶段展现过程，对于这种对话会有殊胜贡献。
在各种看法中，想介绍个特别吸引科学见解，那是由物理学家大卫·波姆所提出。他提出个新理解实相方法，虽然引起争议，但也获得许多不同学科研究者共鸣，包括物理、医学、生理学、数学、神经学、精神治疗、艺术和哲学家。如同中阴教法样，大卫·波姆解实相新科学方法，是把存在看成是个整体，个没有断裂和没有隙缝整体。
他认为在宇宙间运作多面向、动态次序主要有三个层面。最明显是三度空间世界，包括物质、空间和时间，称为明显或开展次序。这个次序是从哪里开展出来呢？他认为是从个普遍、整体
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