予夺之权。所以，从1939年开始，就有报纸称艾希曼为“犹太人
沙皇”。
个犹太人这样记录艾希曼当时留给他印象：“艾希曼进来
，像个年轻神。他那时很帅，高大，黝黑，闪闪发光。他行为也像是神——他决定着逮捕或者释放谁，取缔或者放行某个机构，创办或者审查某个犹太人报纸，甚至最终，决定着谁能动用犹太人银行账号。”
大家想想，这是何等光环，个33岁年轻人，个签名，句话，决定着无数人命运，而仅仅是在7年前，他连份推销员工作都没有保住。所以，哪怕战争结束，他已经逃亡到阿根廷，从“神”重新变成为个普普通通“养兔专业户”，他依然沉浸在昨日辉煌中。最后他之所以,bao露自己，被摩萨德抓捕，很大程度上就是因为，他实在忍不住向当地其他德国移民炫耀自己是谁。在张送给朋友照片背面，他郑重其事地签名道：阿道夫·艾希曼——党卫军军官（退休）。
所以，艾希曼绝不仅仅是个被动螺丝钉，“不知不觉”地成为个罪人。他是高高举手要求成为螺丝钉，他是主动跳进那个杀人机器。在法庭辩护中，艾希曼不断强调自己只是个政策执行者，却不谈论他如何把自己放到执行人位置上去，这显然是避重就轻。这就像个醉汉不断宣称，自己因为别人劝酒而喝醉，却不提及是自己主动走到“别人”酒席中去。艾希曼恶，不仅仅是“平庸之恶”，而恰恰是“不甘平庸之恶”。
然而，个巴掌拍不响。艾希曼是那个向利益诱饵走去人，当权者则是诱饵发放者。人为什
会作恶？因为作恶会带来无穷好处：升官、发财、虚荣心满足。切极权体制招募打手机制，都是对权力和资源进行最大程度垄断，从而使得有抱负人放眼望去，只有这扇门可以敲开。所以，问题不在于有抱负或甚至有虚荣心年轻人想向上流动，想从nobody变成somebody，而是在个资源垄断体制中，这些年轻人获得成功最便捷途径，甚至唯途径，就是加入场恶游戏。
生产“,bao民”机制三：意识形态
恐惧、利益是普通人作恶两个台阶，第三个台阶，则是意识形态。恐惧让人沉默，利益让人积极，意识形态则令人狂热。意识形态是什？
们之前也讲到过，意识形态本质上是种翻译软件，把个混乱、无序世界“翻译”成个有意义世界。很少有普通人愿意去作恶，但是，如果有种意识形态把恶“翻译”成善，或把“主动大恶”翻译成“不得已小恶”，那愿意作恶人就不但乌泱乌泱，而且慷慨激昂。
纳粹主义，就是这样种翻译软件。们今天可能觉得，纳粹种族淘汰论简直愚不可及，德国人怎会接受如此荒诞意识形态？但是，站在当时历史背景下，纳粹主义并非完全不可思议。19世纪末20世纪初，达尔文主义思潮盛行全球，“物竞天择，适者生存”，当时很多人认为，这弱肉强食法则，不但适用于动物界，也适用于人类，不但适用于个体，也适用于国族。
因此，从开始，纳粹主义就是以“生物进步主义”面目出现
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