汉
样咳死在街上。怎
都比这幼稚
迷恋来得好，而两人在起越久，这种情感就越强。当她把本精美插图版《薄伽梵歌》送给他时，他放胆向她坦白
研习《吠陀》以来就直在折磨他个反复出现梦。
在那个噩梦里，伽梨女神像只巨大甲虫，坐在他胸口，压得他无法动弹。她戴着她人头项链，用诸多手臂挥舞着剑、斧和匕首，把舌尖鲜血和从肿胀乳房中喷出乳汁都溅到他身上。与此同时，她还在摩挲着他裆部。他经不住挑逗，就硬起来，而就在这刻，她斩断他生殖器，把它吞下去。赫维希小姐面不改色地听他讲完，又告诉他，这不是噩梦，是祝福：在所有女性形象神里，伽梨是心最善，因为她给予孩子们是解脱，她爱他们，这种爱超越人类理解。她黑色皮肤，她说，就是超越形体虚空象征，那是孕育所有现象子宫。而她头骨项链则是她从身份认同主要客体中解放出来东西，不是别，正是肉身。薛定谔被黑色地母所阉割，这是人能收到最大礼物，只有经历这样切断，他新意识才能冒头。
每天被幽禁在床上好几个小时，没有任何东西可以分散注意力薛定谔在他方程上取得极大进展。随着它越来越接近最终版本，它强大以及它涵盖范围之广都开始显现出来，而它在物理方面意义也让薛定谔觉得愈发怪异和不解。在他计算里，电子像云样弥漫在原子核周围，像波样困在泳池四壁之间。可是，这种波是真实现象吗，还是说，只是个计算技巧，可以算出电子每时每刻都在哪里？而更难理解是，他方程不是个电子对个波，而是个电子对着许许多多波，且都是叠加在起。所有这些波描述都是同个客体吗，还是说，每个波都代表着个可能世界？薛定谔倾向于后者：这些波是对某种全新事物瞥，其中每个都标记着电子从种状态跃迁到另种状态时生出宇宙短暂闪烁，它们会不断分出枝杈，直至无限，就像因陀罗网上宝珠。然而这是不可想象。他绞尽脑汁也没有搞明白，他原本意图是那样，怎就偏成这样。他本想简化亚原子世界，他寻找是万物共有属性，却制造出个更大谜团。沮丧让他无心工作，除脚踝上痛，他满脑子只有赫维希小姐身体。她这两天都没有来上课，去帮她父亲准备圣诞节庆典。
平安夜，院里所有病人，不管病成什样，都会参加到个庆典之中，而随着时间推移，这个庆典也变得越来越复杂。它涵盖全欧洲甚至黎凡特以东各种习俗、业已消逝异教小仪式，它们庆祝不是基督降生，而是冬至，十二月二十日北半球最长最黑暗夜晚已经过去，光明得以回归。病人成不变作息中止，他们像罗马农神节那样，半裸地走在走廊上，吹哨，敲鼓，摇铃，然后选择自己化装，去参加场盛宴。薛定谔讨厌这种庆祝，赫维希小姐回来上课时候，他做第件事就是跟她抱怨这低能儿狂欢制造出地狱般噪音弄得他整晚都睡不着。而在物理学家惊异目光里，赫
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