晚吧。”
“
讨厌她！”用力踢掉鞋子。
母亲被激烈
语气吓
跳：“哪来这
大脾气！”
“就是讨厌她！”拧身进屋，把房门反锁起来。才不要跟吴珍珠睡个屋。恨她，或许是怕她。直忘记她是个大人，这样们才能做朋友呀。可是现在，她就像个巨人，从山顶上砸下大石头，让不能靠近她。
把关系具化在空间里，或许就像阿布拉莫维奇和乌雷干那样，朝对方小跑，偶尔擦身而过，最后不可避免二人激烈冲撞，直至某人被撞倒在地。把关系具化在时间里，也可以想象为这对曾经情侣所演示那样：背靠背而坐，两人头发像榕树气根般绑在起，动不动十七个小时。
和父母是这样又不完全是这样。至少，在们起生活四个月后，冲突、愤怒、妥协、感动重复上演，慢慢磨掉彼此身上刺，从伤口处长出柔韧藤蔓让们再度相连。十八岁离家去外省读大学后，就没有这长时间地跟他们相处过。他们，生命中不可选择存在，父母。而见几次同学，吃过饭聊过天后，开始能像看待和分析自样面对父母。把放置到他们身份和环境里，也许会是个糟糕人。和母亲还是会互相讽刺，衣着、口红颜色、菜口味，不而足。而讽刺开始变成语言游戏，像和丈夫及最好朋友间经常进行那样，只是无关痛痒玩笑。愿意跟父母起坐在客厅看电视剧，边看边吃瓜子、水果、零食。过去大概会在这定格画面外注解：贫瘠精神生活。但现在，精神生活本义和外延对来说已大大扩展，身体所携带和被寄予东西则更加神秘。身体与精神交界处尤其。这跟软弱或无能无关，生命河流中，主题仍是那几个，但已被注入更多原料。
而松弛旦发生，相处不再是对立与和解二元模式。塑造们成分是可以分解、从试纸上析出，如果先认可某种意义上与父母并无差别、都是试验品话。这些成分配比虽不尽相同，但制作过程却大同小异，或者说，其中都伴随着艰难自进化。试管可以贴上标签，但也可大而化之统以“文明”命名。既然在们环境里，阶层、贫富、教养、智识都失却词本身存在合理性与讨论必要性。们不过是三只猴子，跟剩下十四亿减去三只猴子差别不大。
但迟早，猴子要进入山林。虽然求学、工作十几年里已经历过类似场景，但整体来说，每次都不样。如果硬要总结，可能是在进入时候，本能都会警觉，随之是精神和身体高度敏感。这次场景是：吴珍珠家。
吴珍珠领着穿过农民房挤出来窄巷，在栋四层高房子前止步。说是四层高，却在四楼顶上砌半截空心砖墙，犬齿般高低不齐。农田被扩张城区挤占包围后，农民开始种房子。在原本三四层楼高房子上加建，指望着拆迁赔偿能多些。脑子迟钝，种得晚、慢，房子还没长出来就被贴违章告示，再种就要罚款，只好任墙和泥沙荒废。们就踩着有碎沙楼梯往上爬。推开门后，张双人床挤在窗边，给房间留出条过道。吴珍珠女儿躺在
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