好几公里
路。当时
越过火车站前马路，走到对面
家个体户开小餐厅，去打听千唐志斋所在。
“老师傅，请问张钫大花园在哪儿？”看过那篇短文，知道当地人把千唐志斋所在地，称作“大花园”。
“哦，很近，往那儿走五分钟就到。”那老师傅给指
指方向。
果然，走不多远，就见到座很宏伟建筑物，像座旧时富贵人家公馆。这儿便是前国民党高层将领张钫园林“蛰庐”。20世纪30年代，他就在此营建他千唐志斋，把洛阳周围收集到历代墓志和碑石，特别是唐代墓志，都运到这里来安放。为保存这些碑刻，他盖座庞大建筑，里面有十多个像陕北窑洞那样收藏室，和三个长方形天井院。块块方形墓志，便镶嵌在这些收藏室和院中内外墙壁上，密密麻麻，无声地、默默地，向世人展示个个死者生平功业。
而今，千唐志斋没有什
般游客，来几乎都是行家。那天早上，是唯访客。四周寂静得很，也像幽灵样，从个窑洞飘游到另个窑洞，浏览这些死者墓志。有时，也停下脚来细读，细读这篇篇名副其实“唐文”，因为这些墓志，不但是在唐代写，也是在唐代刻，流传至今超过千年。比起清代所编刻《全唐文》那种纸上文章，这些刻在石头上原始墓志，真给人种淡淡、幽幽、幽灵式“恐惧”感，仿佛死者又重回阳间样。
因为，这些墓志原本应当埋在死者墓室里。它们原本作用，并非要向死者生前阳间宣示什，而是要向死者死后阴间，宣扬死者生前功业。实际上，它们当初雕刻目，原就不是要给阳间俗人读，所以都被深埋在地下墓室里。然而，如今它们却高高镶嵌在墙上展示，仿佛逃也逃不掉。每次，见到这些墓志，总不免在想：“又座古人墓被盗。又个唐代幽灵重返阳间。”
千唐志斋连外头走廊和墙柱上，也镶满墓志碑石。
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