者自由，来去自如
。即使游记中主角被困在什
荒凉小地方，游记本身骨子里还是在歌颂自由。所以，游记简直就像
首颂诗，首自由颂。确，
“被困”在砂河，其实自由自在得很。
隔天早，6点钟已经退
房，准备乘搭6点半长途汽车，到北岳恒山附近悬空寺去。走出那排平房大门，又见到那名老工友，在平房侧边小块菜园里，忙着锄地种菜。他见到，停下来望着微笑，派乐天知命模样。早晨温馨阳光，从侧边照过来，把他那张写满风霜脸，也照得格外柔和起来。望着他微笑，他那种乡下人知足样子，觉得很感动。他恐怕是个单身寂寞老人，没有妻儿，独自人看管着这间小旅社。
不知怎，他站在菜园中微笑模样，突然令福至心灵，想起唐代经济史上个专有名词——公廨田。唐代京师和地方各官署，都有自己公田。田租收入可以充作本官署办公费用，也可补*员俸禄不足。这种公田就叫公廨田。这样制度，在唐代经济史上，由于涉及土地运用和资源分配，变成个专门研究课题，不少教授专家还写过高深论文。
没想到，隔千多年，这样制度竟然还在运作。眼前这位老工友，他正在耕作这个小菜园，很可能便是块现代“公廨田”，用来帮补他生活。小旅社生意，看来不怎样。他每月工资恐怕不多。在砂河这荒远小镇，有这小块公廨田，可以自己种点菜，看来不无小补，而且还很可以给他种自食其力满足感。
站在旅社靠马路大门边，等候开往悬空寺车子时，还不时回过头来，望望这位仿佛从唐史里走出来寂寞老人，在打理他公廨田。昨晚住客房外，那棵曼陀罗和杨柳，依然在晨曦微风中，红绿地轻轻摇曳着。
三
清早这班汽车是开往山西浑源县。浑源离砂河大约五十公里，途中将经过目地悬空寺。内地公共汽车，绝大多数是拥挤、满座。不过也有例外，那就是像砂河到浑源这种小镇之间班车。晨早乘搭这种车子，往往觉得心里特别纤敏，带些许轻愁，像首辛弃疾词。
这天早上，经过夜甜睡，带着轻快步伐，跳上这班车时，车上才只有十来个乘客。找个靠窗位子坐下。车子开出时，早晨和风从窗口吹进来。车上全是衣着朴实乡下农人。大部分穿着那种深蓝色中山装，眯起眼，默默地抽烟，完全沉落入他们自己世界里。是个四处漂泊人。这些农人深植于自己土地上那种厚重感，那种扎实、认命而又穷苦神情，常常令莫名地感动。
这带路上，全是土黄色山。七月麦田收割以后，金黄色麦穗和麦梗堆积在田中或路边。五台山上和山谷间那种绿色不见。路上没有什车子，也没有什行人。们破陋车子，便孤零零地在这样马路上开过去，开向北方更高更荒芜恒山。
车子开到离浑源县城还有五公里地方，司机便停车，让人在大马路旁下车，又载着车人走。提着行李，沿着路边面峭壁条小径走下去，越过条小
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