式城镇里
街道。
忧心忡忡，因为梦中身患癌症，无比虚弱又迷
路，天未破晓，四周街道上和车里全是司仪神父，知道那些司仪神父都再平常不过，而对病人来说，他们却总意味着危险。
疾病从来不是中立。治疗从来都是意识形态化。死亡，则从未脱离权力斗争。
癌症被当作
种特殊苦难区别对待，但受苦于这不可避免多发事故并不算英勇。即便深受这场事故影响，也从没让成为哪个勇士阶层员。卧床不起日子里，决定投入毕生精力，确保今后社会对乳腺癌确诊正确回应不再是纠偏性“要乐观些”，而是黛安娜·迪·普里玛诗《改革信笺之九》中以下几句：“1.杀死陶氏化学公司头儿/2.摧毁那工厂/3.让他们切重建都无利可图。”
在些看似微不足道日常需求衬托下，主宰自己生活那些瞬间变得十分显眼。如今人们讲究“能动性”，而人类既能存在于随心所欲自由活动日光下，也同样有可能存在于完全无法自理阴影里。被他人照顾是隐藏在自主中深层结构，是身体在生命过程中种种不足所带来必不可少差事。有时，们对世界凝视充满渴望，带着张写满“来爱吧”脸；而那句“来爱吧”，其实是在说，“给带些热汤来吧”。
幼年时期，这种请求在某种程度上来自对未来关系种约定——来爱吧，婴儿小脸说着，你爱将是未来得到益处与善果起因。照顾吧，那无助小脸说着，照顾，好让长大成为能够照顾他人人。
当人老去时，那张写满“来爱吧”脸依靠唤起曾经记忆中段关系来索爱——来爱吧，位老人需求如是说，就当是回报从前给你爱，或是别什
人什事给你爱。
但位意外患病人——位在公认社会秩序中，本应做着其他事情（例如照顾老人、小孩或者养家糊口），而今却身体失能人——不得不以所有世间经历为抵押，来兑现她们“来爱吧”。她们在呼唤所有过去同时，透支着未来希望。
来爱吧，正值壮年病人说，她试图展现出自己有天还会强壮起来样子，说着，看在从前作为分上，也看在今后作为分上，来爱吧，但也请爱这个永恒受困于当下，这个不知与时间究竟做何连结。
过去四天标题叫作《肠道病毒时期嗜中性白细胞减少症》。根据血球计数显示，免疫系统几乎已不复存在。无法与他人共处，担心自己会病入膏肓，不光是肠道病毒，就连普通感冒或是冰箱里食物上看不见霉菌于都是威胁。朋友卡拉因为害怕会因泥土里微生物而感染，拿走家花花草草。有人送花给时，她也会把花拿走。只有在独自散步时候才会离开公寓。在某次这样散步中，时忘记自己处境，伸手去抚摸只黑色贵宾犬——然后在接下来英里路上，都沉浸在由此产生恐惧中。
在歌德《浮士德》中，梅菲斯特变身为只黑色贵宾犬，跟在浮士德脚边。当别人见到这只贵宾犬时，他们只看到只狗；但当浮士德看向它时，他看到未来
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