阅读城市（14 / 16）

百科全书般巴黎

[……]这就是巴黎。巴黎是本巨大参考书，是座可以像百科全书样用来查阅城市：打开这本书，它会为你提供全方位信息，内容极其丰富，是其他城市不可企及。让们以商店为例，它构成座城市所表达最具开放性和交流性那些话题：们沿着商店来阅读座城市、条街道和段人行道。有些商店是篇论文章节，有些是百科全书词条，有些则是报纸不同版面。在巴黎，奶酪店里陈列着数百种不同奶酪，每种都标着名字，有裹着草木灰奶酪，带坚果奶酪，这里就是座博物馆，座奶酪卢浮宫。它们体现个文明多样性，允许相异形式广泛存活下来，使生产在经济上得以盈利，同时在提供选择，不违背奶酪体系和奶酪语言前提下，保持各自风貌。不过这首先还是分类法和命名法胜利。如果明天想写奶酪，就可以出去查阅巴黎，它就是本奶酪大百科全书。或者去几间食品杂货店，那里还可以寻得到上世纪异国情调，殖m;主义初期异国商业风情，可以说是种万国博览会风貌。

有种商店，你置身其中，就会觉得这座城市塑造凝视文明特殊方式——博物馆，而博物馆反过来又塑造日常生活中丰富多彩活动，使得卢浮宫展厅和商店橱窗连绵不断。可以说，街道上切随时能收入博物馆，而博物馆也随时准备将街道上切纳入其中。所以，最喜欢博物馆是专门展示巴黎生活和历史卡那瓦雷博物馆，这并非偶然。

“1968年夏天，结识詹尼·切拉蒂。文学中他极为关心内容，从刘易斯·卡罗尔到塞缪尔·贝克特，也是非常关心。于是，们之间开始长达若干年思想交流，这对而言弥足珍贵。他博览群书，提出诸多批判性诗学理论和方法论，则尽所能跟上他脚步。但是，由于属于慢热型，经常是刚刚领悟他话题，弄清楚同意和不同意他哪些观点，他就已经开始另外话题，不得不重新开始。

“‘喜剧’‘嘲弄’‘抨击’是他初期话题，也是人类学和文学之间（从诺斯罗普·弗莱到米歇尔·福柯范围内）个完整领域。所有这切都伴随着他创作实践，甚至以创作实践为核心，他创作大量长篇小说（《喜剧》《圭扎尔迪冒险》《叹息乐队》《天堂历法》，均由埃伊纳乌迪出版社出版），其中介于梦幻症和迷茫之间个角色运用‘次语言’，这种语言试图将自己呈现为超语言模式书面等价物，即无声电影滑稽剧喜剧性。比如拉里·塞蒙、哈里·朗顿、巴斯特·基顿等人滑稽剧就具有这种喜剧性。”(1985d)

这种将城市视作百科全书和集体记忆想法由来已久：想想看，哥特式大教堂每处建筑细节和装饰细节，每处空间和元素都涉及全方位知识认知，在其他背景中也可以找到对应关系。同样，们可以将城市当作本参考书进行“阅读”，就像们（通过维欧勒·勒·杜克修复）“阅读”巴黎圣母院样，个柱头接着个柱头，个落水管接着个落水管地阅读。同时，们也