第二，《史记》第
篇《五帝本纪》就写得明明白白：“黄帝崩，葬桥山。”
解汉武帝时代
氛围才能体会，司马迁写下这六个字有多
耿直。
汉武帝在位第三十年，举行封禅大典日子终于到。但就像当初秦始皇封禅样，仪式该怎举行，儒生、方士之间爆发激烈争论。封禅已经被叠加两个功能：向上天汇报盛世和祈求长生。儒生重视前个而反对后个，方
，是因为班固在《汉书》中收录它。当时终军职务是谒者给事中，和司马迁同属郎官系统。但司马迁对这位同事表现不置词，只是冷冷提到那只动物“盖麟云”，可能或许好像是个麒麟吧。
几年后有新重大发现，汾阴地方有个巫师看见地面出现奇怪沟壑，于是挖出只大鼎。这只鼎大得异乎寻常，有精美奇异花纹，却没有铭文落款。巫师找来当地小吏，小吏汇报给地方，地方上报到朝廷，天子高度重视也非常谨慎，派人进行深入调查研究，终于确认其中“无*诈”，这才下诏把这只鼎运到甘泉宫来。
鼎象征着天子权力，更重要是鼎被认为和天子德性高度相关。如著名楚庄王问鼎故事，.以当时楚国兵威，摧毁天子洛阳城就像敲碎只鸡蛋，为什他会被天子使臣番高论折服呢？因为“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”，鼎是有灵性，德性不够，光靠强力没有办法移动它。
最近百年来，关于鼎最重要传说是：秦始皇灭掉周朝，但并没有得到全部周鼎，最重要只鼎失踪，自投于泗水。秦始皇为打捞它耗费海量人力物力，却无所获。
考虑到大汉太祖高皇帝刘邦正是泗水郡沛县人，这个传说寓意可谓昭然若揭。但是直以来，大汉也并没有得到这只鼎。鼎被认为有神秘瞬移能力，它究竟去哪里，也是未知之数。而现在这只鼎终于出现，这不正说明因为今皇帝伟大功业和德行，大汉才真正得到上天认可吗？
于是无数儒生和方士都开始自己表演，最重要是有个叫公孙卿方士提出，当年黄帝就是得到宝鼎然后去泰山上封禅，这才成仙上天，所以“汉主亦当上封，上封则能仙登天矣”。
这个说法连汉武帝身边宦官所忠都觉得过于荒诞不经，拒绝上报给汉武帝。但公孙卿还是通过其他渠道得到汉武帝接见。
公孙卿是个非常会讲故事人，知道越是神奇说法，打动人越靠细节。他说，黄帝铸成大鼎，上天派龙下来接他。黄帝骑上龙，黄帝身边人也想跟着起上天，纷纷爬到龙背上，地位低微宦官没位子，就拉着龙胡须。结果龙起飞时候，胡须被拉断，小宦官掉下来，只好抱着黄帝弓在那里哀嚎——不知道他加入这样个细节，是不是顺便报复拒绝为他打开富贵之门所忠。
汉武帝被公孙卿说法迷住。司马迁则冷冷看着这切，并在《史记》中记录两个细节：
第，几十年前个叫新垣平方士欺骗汉文帝，说汾阴有“金宝气”，周鼎会在那里出现，但是还没有来得及去挖出来就骗局败露，新垣平被汉文帝处死。而现在汉武帝发现宝鼎地方，正是汾阴。
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