他们握紧武器，踩在刚被汉人撒
麦种和青稞
柔软田地上，
步步朝西霆塞走去，而后在向东流淌湟水哗啦伴奏下，小跑，狂奔，就这样不着寸甲，朝西霆障发起冲锋！
如同群黄羊，被逼到绝境时，转过身，低下头，藏起惊惶眼睛，只将自己那不算锋利甚至有些笨拙角，对准紧追不舍猎人，头顶过去！
……
西霆城头金赏没见过这种飞蛾扑火般场面，有些发愣，但北军射声营长史任宣，却很镇定地指挥开来。
“彀者，准备大黄弩！”
到底入不入，并不难证伪，试便知，但偏偏羌人就和后世义和团大师兄般，对此信之不疑，或者说，不能不信。
除迷信于自己神明和祖先，寄希望于神迹外，羌人还有什
是能拿出来和汉人斗呢？
甲兵不如人口不如战术不如。
能拿得出手，不就条不怕死歹命？
篝火熊熊，羊皮鼓咚咚作响，像是他们又害怕又无畏心跳，像是羌人上千年迁徙，挣扎，困顿。
凡间仍有不少伤风化习俗和危害人畜鬼怪，便派天神几波尔勒下界整治。几波尔勒因劳累睡过头，致使两面鼓面受损，只有面可用。
龙耶干芒很久以前便听说过，想要成为位释比，不但要拜师，还得经过艰难考验，最难关是，需得须以刀自右颊插于口中，然后再以针插入左颊，针头悬杉木小旗，至仪式结束，应试者如能保证滴血不流，才算成功通过，成为名释比。
猴皮帽羊皮鼓能造假，但右颊刀疤却做不得假，羌人有不成文规矩，部落争夺河谷战争里，也不能杀害释比，因为他们是传承史诗智者，也是施法术巫医。
眼下，龙耶干芒便跟在烧当后面，从人缝里死死盯着自己仇人：先零羌大豪杨玉，正是他灭龙耶部，将自己卖作奴隶。
此刻杨玉，正跪在整个河湟最德高望重释比面前，释比已让人在地上用松柏木生起圈大篝火，木头噼里啪啦，松脂嗞嗞作响。
西墙
他们永远也想不明白，汉地不是很大，为何非要来这小小河湟争夺最后片沃土呢？他们直逃啊逃，最后前方只剩下雪域高原，再无可去之处。
河湟内部诸羌弱肉强食，这硕大世界，万千邦族，又何尝不是强食弱肉。
“鲜血洒满大雪山！”
“鲜血洒满大雪山！”
伴随着阵阵疯狂吼叫，被释比施加法术，相信自己已经刀剑不入羌人武士们，索性连甲都扔。反正他们父辈已经试过，这些玩意根本防不住汉人劲弩，与其相信甲胄，还不如相信跑得飞快双腿。
然后释比接过杨玉献上羌剑，在篝火中烧灼，等取出来时，原来乌黑剑已经变得通红发亮，老释比念会咒语，竟将烧红铁剑举到嘴边，伸出舌头，在剑尖上飞快地舔下！
“嗞嗞嗞”声响从嘴边传出来，看得众人心惊肉跳，释比却面无惧色，神态自如。
而后就将碗水从灼热剑尖上倒下，起白雾，下面碗里多滚烫水。
释比喝水，在杨玉、犹非和众需要打前锋，羌人武士面前喷他们头脸！
按照说法，这样就能得到天神庇护，刀箭不入。
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