“
读过次公
《盐铁论》。”
任弘踱步在这略显简陋“学宫”中，规模其实就
个小私塾，三五张案几，不管是简册还是笔墨，都得自制，若非弟子们个个穿丝履帛，还真有种后世八九十年代村小感
他们不知道贤良文学和西安侯纠葛过节，桓宽也没提及过，只带着弟子们出院相迎，便见到
屈尊来此任弘，还有身后辆拉竹简车。
任弘看着朝他行礼桓宽和满眼好奇鄯善弟子，笑道：“离京之际，想到诸位在西域贤良文学，也没什
好带，便请五经博士弟子抄五经捎来。轮台、它乾、渠犁、楼兰都留整套，就差鄯善。”
抄录只有原始经书，没有各个流派添进去私货，也没有用他家私人作坊里已摸索成熟纸张，那好东西中原都没普及起来，边塞地区就往后挪挪吧。
鄯善弟子们爱不释手翻着这些“真经”，果然比自己编好多。
桓宽不像他那几个同行，见任弘就咬，如今任弘成大都护，能够言定他生死，竟也不卑不亢。
述，倒是将汉初伏生等人口述尚书五经事又做遍。
桓宽虽然出名记性好，但五经早已反复注解，加上断章句、通训诂、明义理等，多者篇幅达数十万字，如何能背得，而那些微言大义，错个字就是截然不同意思，唯恐曲解圣人之意，最后传伪经。
他只能硬着头皮教自己基本背得论语，只讲经，很少做训诂义理，只希望以后有机会，可以写信回中原，请同门师兄弟抄录送来。
弟子中那个年轻碧眼儿却想个办法：
“虽然夫子未得赦免不能回大汉，但吾等可以啊，下次大王去长安朝见天子时，吾等大可作为侍从跟着同去，如此便能从东土取来真经啊！”
任弘倒是对他叹息道：“直觉得次公远迁是被冤枉，当初九江祝生，刘子雍等人叩阙，听说次公曾极力阻拦未果，事后却遭牵连，两次大赦都未在列。”
他随口道：“要不等往朝中去信说说，请圣天子赦免次公？”
桓宽却不领情，拱手道：“下吏之妻身子弱，迁到鄯善已十分虚弱，卧床病笃难起，幸得鄯善王派侍女照料，才侥幸得活，来时那数千里路，她恐怕没法再走遍。至于……”
他摇摇头，看着案几上那册册带着鄯善弟子们亲制简牍道：“岂不怀归？畏此简书啊！”
远放异域，桓宽心中与屈原、贾谊样不平，也很怀念汝南故乡竹林。但他却也没有哀痛自伤，儒家那种积极入世使命感驱使他，即便流落鄯善，也得继续做事，件能证明他们没错事！
话音刚落，院子外却响起个声音，是鄯善国相陶少卿在大声嚷嚷，丝毫没有读书人涵养：
“太傅、弟子们，都快出来拜迎，西安侯任都护来探望汝等，还带来五经！”
……
“西安侯来！？”几个鄯善人弟子面面相觑，先惊后喜，那个碧眼儿更几乎忍不住冲出去瞧瞧。
鄯善王对西安侯十分推崇，至今还念叨着当初不自量力曾试图请任弘留在鄯善做国相。在他反复强调下，在任弘七战七捷传奇传到鄯善后，西安侯已经被塑造成楼兰和鄯善解放者，将他们从匈奴那野蛮奴役中救出来。
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