在天快黑时，邻居又来
次，他轻松很多，说在远处找到块上面没有尸骸
岩石，将母亲放到上面。
然后遵守着不可回头规矩，快步离开，只是母亲没有被抛弃哭喊和哀嚎，唯有安静。
这让邻居忍不住回头，发现母亲坐在原地，头点点，似是睡着，她经过弥兰陀番话后，心灵仿佛得到某种解脱。
邻居很感谢弥兰陀，给他些家里仅剩干酪。
过几天，这件事不知怎
，在附近牧场传开，从那之后，陆续有要送父母去死，却请不起胡巫匈奴人来找弥兰陀，希望能让老人们走得至少安详。
这看来，她是注定不能轮回转生？老人很失望。
“但你没杀过人。”
弥兰陀笑，无忧王、弥兰王都曾经是残,bao君王，无恶不作，但只要他们醒悟皈依佛法，仍是伟大弘法王。
“只要你愿皈依佛、法、僧三宝，便能成为佛陀居士。来世能免于堕入畜生道，生于人道，投胎在个好人家。”
阿玲婆不住点头：“希望至少是千骑长家，能顿顿吃肉，不怕白灾黑灾。”
描述番。
听说人有来世，若是此生行善不作恶，能投胎到无忧无虑天道或好人家人道时，阿玲婆眼睛顿时越来越亮。
匈奴人神是残酷，去给祁连神做奴仆，生前是单于，死后仍是单于，生前是奴隶，死后仍是奴隶。死后世界与现实并无不同，这才是最让人绝望地方。
可弥兰陀口中业报轮回，却给底层人点点希望。
“
行过善，小时候跟着父亲外出狩猎，偷偷放走只受伤狐狸。”
而事后，牧民都会主动送给弥兰陀些奶、酪，这能让普洁姊弟活下去，他也不必杀生吃肉。
而渐渐地，那些连牲畜地位都不如奴隶，开始在弥兰陀为老人们送行宣教时，围拢在周围，对死后轮回世界满是憧憬。
匈奴阶层固化远比大汉严重，普通人和奴隶们今生已无念想，只望来世。
这苦难时代，苦难国度，而底层之人面对灾祸无所寄托时，宗教能给他们安慰。
弥兰陀为个个瘦弱老人送行，听他们故事，感受他们
佛最初没有偶像，受希腊人影响才开始造像，弥兰陀来到草原后，用很大狼牙雕刻枚小小佛像，此刻展示给阿玲婆看，又对她念梵文经，虽然阿玲婆听不懂，但眼里尽是对来世憧憬。
不管什宗教，解决都是“死亡”这个人类永远命题，又有谁希望死而寂灭，或者死后也做奴隶过苦日子呢？
仪式完成，阿玲婆学着弥兰陀样子，对他双手合十拜，抬起头时已是泪流满面，但却带着欣慰笑，然后就由儿子用瘦吗载着，头也不回地朝荒野走去。
弥兰陀朝他们匍匐而拜，不知为何，每天也渴得不行他，也落下两行泪，却很快就在脸上凝固成霜。
众生皆苦，众生皆苦！
虽然小狐狸没有回来报恩，但阿玲婆仍记得这事，她为此父兄狠狠打顿。
可当弥兰陀与她讲佛门五戒后，阿玲婆却又犯难。
“偷过盗，偷过邻近牧场羊。”
她又看着儿子：“他其实是和另人生。”
“说过很多大话，还喜欢饮奶酒。”
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