岳阳道："为什
这样说？"
冈日道："因为他们
信仰。戈巴族信奉是四族历史上最杰出四大巫王，他们称号分别是党·苯波、赛·苯波、东·苯波和莫·苯波。这种信仰和戈巴族与狼同居生活方式，应该是自戈巴族诞生之日或是在他们诞生之前便有，并
直延续至今，据说当年藏王松赞干布将四座镇边庙改称四方庙，正是为
迎合光军信仰。后来很多戈巴族人加入光军，为迎合战争需要，他们又在众多宗教中挑选出位破坏力强大神灵作为他们战神，梵音叫摩醯首罗。其实那就是佛教中大自在天。在印度教里是象征破坏之神湿婆。他拥有毁灭切力量，可以将整个宇宙重新清洗，
献中不可能找到那古老资料，但是，在神话故事中却留下无数戈巴族身影。戈巴族他们有自己独特神灵，也有自己宗教领袖，不过要说清楚，先得从他们来历说起，在他们成为象雄十八岩居小邦之前，继续往远古追溯，直可以追溯到藏族起源……"
他看卓木强巴眼，道："自魔女与猴生下后代之后……四族时期，你知道吧，强巴拉？"卓木强巴若有所思地点点头，冈日感慨道："
想，或许那也是戈巴族最辉煌个时期……"
岳阳不明就里，询问道："四族时期是指什？"
卓木强巴道："你们都知道们西藏有个很有名关于人类起源故事，是山中位魔女与只渴望修成正果猴子结合，他们诞下六只小猴，成为人类最原始祖先。后来繁衍越来越多，最后就分为四个大部落，也就是藏族四大血统。那个时代，又称为四族时期，究竟有多久远，恐怕比们熟悉三皇五帝时期还要古老。直觉得，那只是个神话故事，不过现在看来，那个故事真实性，恐怕也和三皇五帝故事相似。"
岳阳明白道："也就是说，那段时期真实存在，只是些人和事被神话和夸大。"
胡杨队长道："不对啊，记得以前看到资料是说那六只猴子后来就形成六个氏族，而且那些氏族名字也不尽相同。只记得有个党族，不知道是不是党项先祖。"
卓木强巴道："知道，胡杨队长说那是佛教典籍中记载内容，说是们家那本古经里提到内容。"
冈日道："按照古籍记载，西藏四人种分别是斯族、穆族、桐族和冬族。那时候他们已经开始信仰原始巫教，他们将部落最高统领称为苯波。苯波意思就是大巫师，是古代人们精神领袖，这种称谓直保留到象雄、吐蕃等新兴王国建立之前。"
岳阳不解道："这里面没听到戈巴族名字啊，这和他们有什关系？"
冈日道："在四族时代结束之后，根据神话传说出现玛桑九族，然后分裂为二十五小邦，后来又有十二小邦、四十小邦，那应该是指出现无数小部落族群相互征伐战乱时期。这些小邦都是互不统属氏族和部落，他们中开始出现自己王和臣，只不过随着历史变迁，种族名字早已流逝，不能追根溯源。们只能推测，戈巴族正是四族之后裔，应该是某族衰落解体后遗存小邦，居于二十五小邦之中。"
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
