眼前漫山遍野全是人，把官道生生遮断。站在人群最前头
，是当地闹腾最凶几个人，身后还有
排排有身份乡绅。他们拦住舒邦儒队伍，向他递
篇抗议申文，请他转交徽州府。
【注释】
里排：据《明史·食货志》记载，明代编辑赋役黄册，以百十户为里，推选家中丁粮多十户人家为里长；余下百户编为十甲，每甲十人，人为甲首。每年由里长人、甲首人，负责催征赋税。如此排序，十年为个周期，是为排年。故某年轮值里长，被称为里排。
耆民：耆，年老，指称六十岁以上之人，故耆民为年高有德之人。
说是申文，其实应该算是战斗檄文。上来就痛骂户部尚书殷正茂是“权*变制殃民，势压无容控诉”，骂完殷正茂，又骂歙县“歙逆恃户部而变户法，以歙人而行歙私”——听见没有，都已经用上“歙逆”这种词，几乎按敌国来对待。
徽州。
多年努力终于得到实现，他实在太高兴，觉得该犒赏下自己，就用这笔赞助费从有关部门给自己弄副冠带。
朝廷对于乡里年高德劭耆宿，有时候会授予冠带，叫作冠带荣身。偶尔也会授予见义勇为好青年，叫作冠带义士。这是种荣誉性装饰，和现如今胸口挂个大红花差不多。
帅嘉谟觉得自己为民请命八年，差点连命都丢，弄个冠带戴戴，不算过分。
歙县老百姓，也是这
想。等帅嘉谟回到歙县时，全县百姓都拥出来，热烈迎接这位以己之力扳倒陋税大英雄。他们搞个盛大无比欢迎仪式，个个手执红花欢呼，旁边还有乐班吹奏。帅嘉谟进城以后，在百姓簇拥之下游街庆祝，所到之处，呼声群起，俨然英雄荣归。
往后话，更是难听：“欲赴阙上书，以声歙人变乱成法之罪，欲兴兵决战，以诛歙邑倡谋首衅之人。”听见没有，都要兴兵决战。
骂完以后，更发出威胁：“旦更派，县民情忿怒，鼓噪不服，若不及时处
这边厢歙县锣鼓喧天，那边厢五县民众可都要气炸。县城里传出每声欢呼，都化为记耳光，重重扇在他们脸上。抗争八年，被歙县佬把这个便宜占走不说，居然还卖乖！尤其是看到帅嘉谟这个*佞小人此时在街头耀武扬威，再想到以后繁重税负又要沉重几分，五县民众内心火山再也无法压制，彻底喷发。
你们歙县不是靠闹事闹出个减税吗？好，
们也闹！
六月十日，圣旨转送到婺源县。其时吴琯已经去职，由徽州府通判徐廷竹临时代理政务。徐廷竹正好要去北京进贺表，还没来得及走，衙门就被数千愤怒婺源民众给堵住。他们手执木棍、火把，在衙门前守天夜，要求徐廷竹去向上面反应，停止这种不公正加税方案，不答应就不准走。
面对快要爆炸民众，徐廷竹不得不口头允诺，然后惶惶离去。随即徽州府又派出推官舒邦儒去接掌婺源县。
舒邦儒算是这个太平府方案发起人之，他接到任命后，知道这事极为棘手。可是任命在手，他只得匆匆上路。舒邦儒边赶路，边琢磨着该怎安抚婺源民众。没想到，他刚过休宁县，还没到婺源呢，就被当地愤怒群众给拦住。
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