但上天显然并无要他与王语嫣立时便邂逅相逢之意。这些时月之中，段誉在河南到处游荡，名为游山玩水，实则是东张西望，只盼能见到王语嫣
缕秀发、片衣角，至于好山好水，却半分也没有入目。
日，段誉在洛阳白马寺中，与方丈谈论“阿含经”，研讨佛说“转轮圣王有七宝”故事。段誉于“不长不短、不黑不白、冬则身暖、夏则身凉”玉女宝大感兴味。方丈和尚连连摇头，说道：“段居士，这是
佛譬喻，何况佛说七宝皆属无常……”说到这里，忽有三来人寺中，却是傅思寻、古笃诚、朱丹臣。
原来段正淳离
信阳马家后，又与阮星竹相聚，另行觅地养伤，想到萧峰被丐帮冤枉害死马大元，不可不为他辩白，于是写通书信，命傅思归
生若无俗务羁身，届时必到。但不知两位何以得知晚生能棋？”那两名汉子脸露喜色，口中咿咿哑哑，大打手势，原来两人都是哑巴。段誉看不懂他二人手势，微微笑，问朱丹臣道：“擂鼓山此去不远吧？”将那帖子交给他。
朱丹臣接过看，先向那两名汉子抱拳道：“大理国镇南王世子，多多拜上聪辩先生，先此致谢，届时自奉访。”指指段誉做几个手势，表示允来赴会。
两名汉子，躬身向段誉行礼，随即又取出张名帖，呈给全冠清。
全冠清接过看，恭恭敬敬交还，摇手说道：“丐帮大智分舵暂领舵主之职全冠清，拜上擂鼓山聪辩先生，全某棋艺低劣，贻笑大方，不敢赴会，请聪辩先生见谅。”两名汉子躬身行礼，又向段誉行礼，转身而去。
朱丹臣才回答段誉：“擂鼓山在嵩县之南，屈原冈东北，此去并不甚远。”
段誉与全冠清别过，出山坳而去，问朱丹臣道：“那聪辩先生苏星河是什
人？是中原围棋国手吗？”朱丹臣道：“聪辩先生，就是聋哑先生。”
段誉“啊”声，“聋哑先生”名字，他在大理时曾听伯父与父亲说起过，知道是中原武林位高手耆宿，又聋又哑，但据说武功甚高伯父提到他时，语气中颇为敬重。朱丹臣又道：“聋哑先生身有残疾，却偏偏要自称‘聪辨先生’，想来是自以为心‘聪’，‘笔辩’胜过常人‘耳聪’、‘舌辩’。”段誉点头道：“那也有理。”走出几步后，长长叹口气。
他听朱丹臣说聋哑先生“心聪”、“笔辩”，胜于常人“耳聪。、“舌辩”，不禁想到语嫣“口述武功”胜过常人“拳脚兵刃”。
他在无锡和阿朱救出丐帮人众后，不久包不同，风波恶二人赶来和王语嫣等会合，他五人便要北上寻慕容公。段誉自然想跟随前去。风波恶感念他口吸蝎毒之德，甚表欢迎。包不同言语之中却极不客气，怪责段不该乔装慕容公子，败坏他令名，说到后来，竟露出“你不快滚，便要打”之意，而王语嫣只是絮絮和风波恶商量到何去寻表哥，对段誉处境之窘迫竟是视而不见。
段誉无可奈何，只得与王语嫣分手，却也径向北行，心想：“你们要去河南寻慕容复，正好要去河南，河南中州不是你慕容家，你慕容复和包不同去得，段誉难道便去不得？倘若在道上碰巧再跟你相会，那是天意，你包三先生可不能怪。”
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