可是这
次，他们是真真正正感受到梁王手段。虽然在这件事前前后后，梁王始终没有直接或间接
向他们传递什
意愿，但他们却不得不按照梁王所设定路线去做，根本就无力抗拒。
龙门辩议是将江东世系与中朝剥离第步，这点崔卢二人都很清楚。而且他们也是久经世事磨练，不乏见微知著之能，同样明白，旦江东传承与中朝联系不再那紧密时候，随之而来必然会是对中朝大批判，甚至将会伴随着人头滚滚。
崔卢二人可以说是当世仅存不多士流代表人物，同样也可以算是中朝既得利益派。他们哪怕用脚趾头想想，都明白这种批判与清算必然是对世族不利。他们张次口容易，余生只怕都将要浸入此中，作为种标志存在。
但他们拒不表态，同样蕴藏着极大凶险。如果说江东晋帝是中朝法统继承不二人选，那帝立南国经年，他们又在哪里？
帮助行
首先要祭祖还是要祭统，由你们天下人来讨论。当然，讨论过程中，梁王虽然可以保证不偏不倚态度，但必然也不会放弃武力干涉权力。
接下来将近个多月时间里，单单在洛阳龙门，各方时流便云集于此，大大小小辩论举行
十多场。虽然名为辩论，但其实与会者意见基本趋同，那就是认为皇帝应该优先返回琅琊故国祭祖，只是所持理据各不相同而已。
与会诸人当中，仆射崔悦、礼部大尚书卢谌发言堪称感人肺腑，令闻者无不伤感垂泪。他们所论，所涉礼法尚浅，而尤以伦情为重，旧年胡祸诸夏，王道不行，可谓是天地同悲，生民俱祸，无数人迫于胡祸而背井离乡，伦情崩坏，人道衰微。
如今天幸羯胡巨贼已除，世道归治未远，正是百废待兴。若是就连皇帝都还不能即刻回归桑梓，重续祭祀，则人情惶惶，何时能够归安？天人绝途，何时能够再续？
人感受最深刻，永远都是切身之痛。崔卢所言之人情困境，上及君王，下覆黔首，多少人背井离乡，乡声不闻，祖祭断绝？
因此崔卢这番发言，也成这次龙门议群情共声，认为皇帝应该优先祭祖。
而在这次龙门辩议之中，有关于晋世统序问题也进行次大普及，与会者不乏时流此前仅仅只是模糊知道中宗司马睿脉乃是典午偏支，可是借着这次辩议，整个典午族谱被扒个底朝天，更多人才第次清楚发现，原来江东系较之中朝帝系血脉已经是如此偏远。
世道不乏聪明人，当事态已经发展到这步时，许多人对于梁王意图已经有所然。特别是参与会议并作定论发声崔卢二人，对此感受更加深刻。
崔卢二人在行台中算是相对比较特殊存在，不仅仅只是因为他们加入行台日短，更因为他们各自出身本就河北名门，可以说是天然中朝士流代表人物。而在此前，行台几乎不存在此类人物，即便是有也是如王述之类，根本不具备成为方旗帜资格和声望。
崔卢二人入洛，各自得授显职，与此间时流交际也都频密。他们自然也听说许多梁王旧年事迹，如何在江东世族层层压制之下脱颖而出，但是这些耳听为虚，终究不及亲身感受深刻，特别梁王声势正隆，时流言及难免近于玄奇。
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