迷亭说：“大概就像西方洗衣店晾衬衫那样把女人并排吊起来
吧，这样想不会错吧？”
“对啦，就是那样。还有
种就是把绳子端像第种办法那样先在柱子上拴好，另端也事先在半空中挂好，然后在那根高高悬起绳子上用另外许多根短绳拴下来，结成圆圈，把女人脖子都套进去，到行刑时候，就把垫在女人
迷亭不管这套，信口诌
句说：“‘勃然不悦／慢慢讲来／这摇曳柳丝啊。’这首俳句如何？”
惹得寒月扑哧笑，接着他又说下去：“据
调查结果，正式作为处刑，使用绞死办法，出现在《奥德修记》〔7〕第二十二卷中，也就是写忒勒玛科斯〔8〕绞死珀涅罗珀〔9〕十二个侍女那条。本来可用希腊语朗读下原文，不过那会有炫耀自己之嫌，所以就不念啦。您只要自己去读下第四百六十行到四百七十三行，就会明白啦。”
〔7〕古希腊史诗，传为荷马（Homeros）所作。
〔8〕奥德修斯和珀涅罗珀儿子。
〔9〕奥德修斯忠贞妻子，忒勒玛科斯母亲。
埃及人把罪人斩首之后只把躯体钉在十字架上，在夜间示众。而波斯人……”“寒月君，你讲渐渐和上吊越来越离题啦，不要紧吗？”迷亭插口说。“下步就要进入本题啦，请少安毋躁……而波斯人又如何呢？他们在对罪人处刑时也是使用磔刑。但是，是把活人钉在刑柱上呢，还是杀死以后再钉在柱上，这点不太清楚……”
〔6〕希罗多德（公元前484—前424），希腊历史学家，所著希波战争史为古代第部夹叙夹议伟大史书。
“那种事搞不清也没啥关系。”主人插口说。他感到无聊，打个呵欠。
“本来有许多话要讲，不过二位可能会厌烦……”
“‘可能会厌烦’这句话不如说成‘说不定会厌烦’，听起来好听些，喂，苦沙弥君，他说对吧？”迷亭又在挑字眼儿。
“什
用希腊语念，最好不提。好像你真懂得希腊语似，苦沙弥君，你说呢？”
“赞成，那些显示自己话最好不说，反倒显得有教养。”主人破天荒地立刻站在迷亭边。这是因为他们两个人都不懂希腊文缘故。
“那，这两三句话，今晚上就省去，下边接着讲，不，请听讲下去：这种绞刑，如果从今天来想象话，执行这种刑，有两种方法，第，就是那个忒勒玛科斯在尤迈俄斯〔10〕和费洛蒂奥斯〔11〕帮忙下，把绳子头拴在柱子上，并在绳子中间结成许多圆圈，然后每个圆圈里套进个女人头，最后把另端绳头用力拉，便把人都吊起来。”
〔10〕奥德修斯忠心牧人。
〔11〕同上。
主人爱理不理地说：“怎说都是样。”
“闲言少叙，下边进入本题，让慢慢讲来。”
“‘慢慢讲来’这是说评书人口吻，演讲人，还是使用文雅点词儿好。”迷亭又横插杠子。
“如果慢慢讲来不文雅，那用什词儿好呢？”寒月用稍显得不高兴语调反问道。
“也不知迷亭是在听你讲呢，还是在胡打岔。寒月君，不必理他，他瞎起哄，你讲下去吧！”主人想尽量快些回到正题上来。
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